việc “nâng các năng lượng thấp vào trong ánh sáng” và – cùng một lúc – “mang các năng lượng cao xuống vào sự biểu lộ của thể xác”. Như thế, y trở thành một huyền thuật gia chính phái (white magician).
“lifting up the lower energies into the light” and—at the same time—of “bringing down the higher energies into bodily expression.” Thus he becomes a white magician.
Lần đầu tiên, ở cuộc điểm đạo này, y thấy những năng lượng chính nào mà y phải đưa vào biểu lộ, và thị kiến này được tóm tắt cho y trong Cổ Luận bằng các lời sau đây:
At this initiation he sees, for the first time, what are the major energies which he must bring into expression, and this vision is summed up for him in the Old Commentary in the following words:
“Khi Điểm Đạo Trượng đưa xuống và chạm vào phần dưới của cột sống, có một sự đi lên; khi đôi mắt được mở ra trong ánh sáng, những gì phải được hạ xuống vào hình tướng bây giờ được nhận thức. Tầm nhìn được công nhận. Gánh nặng của tương lai được đảm nhận. Hang động (cave) được sáng ngời và con người mới xuất hiện”.
“When the Rod of Initiation descends and touches the lower part of the spine, there is a lifting up; when the eyes are opened in the light, that which must be lowered into form is now perceived. The vision is acknowledged. The burden of the future is assumed. The cave is lighted up and the new man issues forth.”
Sao cho điều này có thể trở thành sự thật với tất cả các bạn, là những người đọc những lời này, là lời cầu nguyện và điều ước muốn của người bạn và người cố vấn của bạn.
That this may be true of all of you who read these words is the prayer and the wish of your friend and counsellor.
Điểm Đạo II. Sự Rửa Tội ở Jordan.
Initiation II. The Baptism in Jordan
Cuộc điểm đạo mà bây giờ chúng ta sắp nghiên cứu có lẽ là cuộc điểm đạo quan trọng nhất, bởi vì nó liên quan đến trạng thái của phàm ngã vốn mang đến sự khó khăn nhất cho mọi người: thể tình cảm hoặc thể cảm dục. Ngày nay đa số con người bị cuốn theo các tình cảm, và bởi sự đáp ứng nhạy cảm với hoàn cảnh; họ thường không bị cuốn theo một phản ứng khôn ngoan với sự sống như bản chất của nó. Phản ứng bình thường và thường dữ dội chỉ dùng để làm tăng thêm sự hỗn loạn và những khó khăn về sự chú tâm, tạo ra các xoáy năng lượng không được kiểm soát, ảo cảm và ảo giác. Mặc dù nó có thể đồng thời tạo ra một trạng thái cứu vãn trong một số trường hợp, sự dữ dội của thử nghiệm cảm dục và uy lực của sự cám dỗ cảm dục (như nó có thể được gọi rất đúng) dẫn đến một ảnh hưởng đau khổ tăng thêm mạnh mẽ. Phải thêm vào điều này xu hướng duy vật của nhiều giải pháp được đưa ra, mang vào trong sức mạnh của ảo ảnh (maya) thế gian, và thế là làm phức tạp vấn đề rất nhiều.
The initiation which we are now to study is perhaps one of the most important, because it concerns that aspect of the personality which gives the most difficulty to everybody: the emotional or astral body. Today the mass of men are swept by the emotions and by a sensitive response to circumstance; they are not swept usually by an intelligent reaction to life as it is. The normal and usually violent reaction serves only to increase the confusion and the attending difficulties, producing vortices of uncontrolled energies, glamour and delusion. Even though it may at the same time produce a saving aspect in some cases, the violence of the astral testing and the potency of the astral temptation (as it might well be called) leads to a greatly increased sphere of suffering. To this must be added the materialistic bias of the many presented solutions, bringing in the force of the world maya and thus greatly complicating the problem.
Mọi điều này có thể gây buồn phiền, và có ý nghĩa về việc kết thúc Kỷ nguyên này và chấm dứt sự rung động và tính chất của thời Atlantis vốn đã mang vào
Distressing as all this may be, and significant of the end of this age and the cessation of the Atlantean vibration and quality which has carried over so potently into