chắc chắn mang theo với nó ý nghĩa của đau khổ, và điều này ở một mức độ chưa được biết rõ cho đến nay. Vì vậy một cái liếc nhìn bất chợt vào các sự việc thế giới sẽ tiết lộ sự thật của phát biểu này.
the Western Scriptures) carries with it inevitably the connotation of pain, and this to an extent hitherto unknown. Even a casual glance at world affairs will reveal the truth of this statement.
Do đó điều gì đang thực sự xảy ra, và các sự kiện lớnbao hàm điều gì? Nhiều điều sẽ tùy thuộc vào câu trả lời của Tôi và vào sự giải thích của bạn về việc đó. Do vậy, Tôi muốn yêu cầu bạn xem xét cẩn thận câu trả lời của Tôi cho hai câu hỏi này.
What, therefore, is really happening, and what are the major facts involved? Much will depend upon my answer and upon your interpretation of it. I would ask you consequently to give careful consideration to my reply to these two questions.
Dưới ảnh hưởng của chu kỳ Song Ngư, hiện đang trong diễn trình chấm dứt, mà Cung 6, Cung Chủ Nghĩa Lý Tưởng hay Sùng Tín,phần lớn đã hoạt động. Đây là cung kiên định nhất tâm và – từ một góc độ – thì đó là Cung có phương pháp mù quáng. Cá nhân, tập thể hoặc nhân loại, chỉ nhìn thấy một khía cạnh của thực tại ở một thời điểm bất kỳ nào đó, và (vì mức độ hiện tại của con người trong diễn trình tiến hóa) thường là khía cạnh ít mong muốn nhất. Mọi mặt khác còn bị niêm kín đối với họ, họ chỉ thấy có một hình ảnh; chân trời của họ bị giới hạn chỉ vào một điểm của la bàn (nói theo nội môn). Đối với đa số nhân loại, khía cạnh của thực tại đã được mơ thấy và con người đã sống và chết cho khía cạnh đó, vốn là thế giới vật chất, tiện nghi vật chất, của cải vật chất và các sự nghiệp vật chất; phong trào lao động ngày nay và các khuynh hướng hiển nhiên trong Liên Hiệp Quốc chứng nhậnrõ ràng cho điều này. Đối với một nhóm người nhỏ hơn nhiều, thế giới của trí thông minh có vẻ tối quan trọng, và hạ trí là kẻ thống trị được mơ ước hoặc yếu tố kiểm soát. Do đó, tất cả vẫn còn trong lĩnh vực kiểm soát và quan tâm vật chất.
Under the influence of the Piscean cycle which is now in process of termination, the sixth Ray of Idealism or Devotion was predominantly active. This is the ray of one-pointed determination and—from one angle—it is the ray of blind procedure. The individual, the group or humanity, sees only one aspect of reality at any one time, and (because of man's present point in the evolutionary process) usually the least desirable aspect. All else is sealed to them; they vision only one picture; their horizon is limited to only one point of the compass (speaking esoterically). To the mass of humanity, the aspect of reality which was visioned and for which men lived and died was the material world, material comfort, material possessions and material enterprises; to this the labour movement today and the tendencies already apparent in the United Nations bear incontrovertible testimony. To a much smaller group of human beings the world of the intelligence appears paramount, and the concrete mind is the desired ruler or controlling factor. All, therefore, remains within the area of material control and interest.
TIẾT HAI – NGƯỜI TÌM ĐẠO VÀ CÁC CUỘC ĐIỂM ĐẠO CHÍNH - Phần 6
SECTION TWO - THE ASPIRANT AND THE MAJOR INITIATIONS - Part 6
Bí huyệt nhật tùng (solar plexus) tất nhiên là yếu tố chi phối, bởi vì – ngay cả trong trường hợp của giới trí thức – đó là ham muốn về phúc lợi vật chất, về chiếm hữu đất đai và về các quyết định thuộc về kế hoạch nhà nước và kinh tế vật chất đang kiểm soát và thúc đẩy cá nhân, tập thể hoặc quốc gia. Tất nhiên, các điều này không phải là sai trái, nhưng (dưới ảnh hưởng của nhận thức tình cảm-dục vọng hiện nay) chúng được đặt ở vị trí cao nhất và được xem là chúng có bản chất nhân quả; tuy nhiên về cơ bản thì chúng có bản chất thứ yếu,
The solar plexus centre is consequently the dominant factor, because—even in the case of the intelligentsia—it is desire for material well-being, for territorial possessions and for planned governmental and economic material decisions which control and motivate the individual, the group or the nation. These are not necessarily wrong, but (under the present emotional-desire concept) they are placed in the foremost position and are regarded as causal in their nature; nevertheless they are fundamentally secondary