không phải là kết quả của một nghi thức tượng trưng, mà là kết quả của những kiếp sống đau khổ, của các sự từ bỏ nhỏ và của kinh nghiệm hữu thức. Kinh nghiệm hữu thức này dẫn đến cuộc điểm đạo thứ tư, là một công việc được trù tính rõ rệt, được đạt đến dưới hình thức linh thị thật sự được ban cho dần dần, Thiên Cơ, được cảm nhận và nhận được sự hợp tác, đạo tâm sáng suốt thay thế cho các khát vọng mơ hồ và những nỗ lực rời rạc “để trở thành tốt lành” như nó thường được những người tìm đạo diễn tả.
not the result of a symbolic ceremony, but are the result of lives of suffering, of minor renunciations and of conscious experience. This conscious experience, leading to the fourth initiation, is a definitely planned undertaking, arrived at as true vision is gradually conferred, the divine Plan is sensed and receives cooperation, and intelligent aspiration takes the place of vague longings and sporadic efforts “to be good,” as it is normally expressed by aspirants.
TIẾT HAI – NGƯỜI TÌM ĐẠO VÀ CÁC CUỘC ĐIỂM ĐẠO CHÍNH - Phần 7
SECTION TWO - THE ASPIRANT AND THE MAJOR INITIATIONS - Part 7
Do đó, điều sẽ trở nên rõ ràng cho bạn, là tại sao cuộc điểm đạo thứ tư này được cai quản hay chi phối bởi Cung 4, Cung Hài Hòa Qua Xung Đột. Việc làm hài hòa các bí huyệt thấp với các bí huyệt cao, việc làm hài hòa hoặc thiết lập các mối liên hệ đúng đắn giữa ba cõi tiến hóa của con người với cõi bồ đề, sự hòa hợp dần dần được mang lại bằng mỗi cuộc điểm đạo kế tiếp, giữa nhân loại với Thánh Đoàn, cộng với việc phụng sự để thiết lập các mối quan hệ chính đáng giữa con người – các mối liên hệ này là một số kết quả mà ngay lúc này bạn chỉ hiểu về mặt lý thuyết; một ngày kia bạn cũng sẽ hiểu về mặt thực tế và thực chất các điều này theo kinh nghiệm riêng của bạn. Điểm đạo đồ hoạt động với năng lượng cung này khi y thực hiện sự Đại Từ Bỏ và nhờ đó được chuyển tới Thập Giá Chính Yếu của các Cõi Trời. Đây là năng lượng cho phép y sống trong Hiện Tại Vĩnh Cửu và từ bỏ các ràng buộc của thời gian. Qua toàn bộ kinh nghiệm mả y chiến đấu chống lại những gì thuộc về vật chất; theo quy luật của hành tinh chúng ta (và nếu bạn chỉ biết, theo quy luật của thái dương hệ chúng ta) không gì được đạt tới ngoại trừ bằng sự đấu tranh và mâu thuẫn – đấu tranh và mâu thuẫn được kết hợp trên hành tinh chúng ta với đau thương và khốn khổ nhưng, sau cuộc điểm đạo thứ tư này, y không có đau khổ nữa. Một ám chỉ về mục đích mà vì đó hành tinh nhỏ bé của chúng ta tồn tại, và vị trí độc đáo của nó trong hệ thống các sự việc có thể được lưu ý ở đây.
It will be clear to you, therefore, why this fourth initiation is ruled or governed by the fourth Ray of Harmony through Conflict. The harmonising of the lower centres with the higher, the harmonising or establishing of right relations between the three worlds of human evolution and the buddhic plane, the rapport gradually being brought about by each succeeding initiation, between humanity and the Hierarchy, plus the service of establishing right human relations among men—these are some of the results which you even now grasp theoretically; these you will also grasp practically and substantially one day in your own experience. It is with this ray energy that the initiate works as he makes the Great Renunciation and is transferred thereby to the Cardinal Cross of the Heavens. This is the energy which enables him to live in the Eternal Now and to renounce the bindings of time. Through the entire experience he fights against that which is material; under the law of our planet (and, if you only knew, under the law of our solar system) nothing is achieved except by struggle and conflict—struggle and conflict associated on our planet with pain and suffering but which, after this fourth initiation, is devoid of suffering. A hint as to the purpose for which our little planet exists and its unique position in the scheme of things can here be noted.
Như Tôi đã nói đến trước đây, hiện nay điểm đạo đồ làm việc từ “trên xuống dưới”. Đây chỉ là một cách nói tượng trưng. Giống như vị Chân Sư vĩ đại của y, là Đức Christ, khi điểm đạo đồ tìm cách phụng sự nhân loại, y “đi xuống địa ngục”, là địa ngục của chủ nghĩa duy vật và của đời sống hồng trần, và ở nơi đó y nỗ lực cho việc đẩy mạnh Thiên Cơ. Chúng ta đọc trong giáo lý Cơ Đốc
As I mentioned earlier, the initiate now works from “above downwards.” This is only a symbolic mode of speech. Like his great Master, the Christ, when he seeks to serve humanity he “descends into hell” which is the hell of materialism and of physical plane life, and there labours for the furtherance of the Plan. We read in the Christian