Như bạn biết, cuộc điểm đạo đặc biệt này đã được giới Cơ Đốc giáo gọi là “Sự Phục Sinh”, nhấn mạnh đến trạng thái trong kinh nghiệm của điểm đạo đồ vốn dẫn đến sự thiên khải; tức là “sự nổi lên khỏi đại dương vật chất, để vào trong ánh sáng tỏ rạng ban ngày”. Ý tưởng về thiên khải có thể cũng được thấy trong giáo lý Cơ Đốc về “Sự Thăng Thiên” – một cuộc điểm đạo không có sự tồn tại thực tế, và không nên được gọi là một cuộc điểm đạo. Do đó, bạn có trình tự sau đây, liên quan với các điểm đạo thứ tư và thứ năm:
As you know, this particular initiation has been called the “Resurrection” by the Christian world, emphasising that aspect in the experience of the initiate which leads to revelation; i.e., his “rising out of the ocean of matter into the clear light of day.” The thought of revelation can be seen also in the Christian teaching anent the “Ascension”—an initiation which has no factual existence and should not be called an initiation. You have, therefore, the following sequence, connected with the fourth and fifth initiations:
1. Sự Từ Bỏ, tạo ra thập giá hình và dẫn đến
1. Renunciation, producing crucifixion and leading to
2. Sự Thăng Thiên, hay một sự “vươn ra khỏi” hoàn toàn, hoặc “trèo lên cao hơn”, dẫn đến
2. Ascension, or a complete “rising out of,” or “mounting higher,” leading to
3. Sự Thiên Khải, đem lại tầm nhìn (vision), là phần thưởng của hai giai đoạn trên.
3. Revelation, giving vision, the reward of the two above stages.
Các nhà thần học Cơ Đốc giáo đã tạo ra ba giai đoạn riêng biệt từ hai cuộc điểm đạo này, nhưng điều này tuyệt nhiên không quan trọng (như điểm đạo đồ ở Phương Tây sớm nhận ra); bây giờ y biết rằng toàn bộ chuỗi các cuộc điểm đạo, với các nguyên nhân của chúng, các kết quả và các ý định từ đó của chúng chỉ là một chuỗi các diễn trình, dẫn từ cuộc điểm đạo này đến cuộc điểm đạo khác. Một trình tự tương ứng có thể được nhìn thấy trong sự khai mở tâm thức của con người từ thời thơ ấu đến lúc trưởng thành đầy đủ; mỗi sự khai mở là một phần của một chuỗi những tiết lộ, vì tầm nhìn của y về đời sống và khả năng trải nghiệm của y phát triển. Điều này đúng với tất cả mọi người từ người sơ khai nhất đến điểm đạo đồ cao cấp, sự dị biệt bao gồm những gì mà mỗi người mang đến kinh nghiệm như là kết quả của nỗ lực đã qua, mức độ tiến bộ trong tâm thức của y và tính chất của các hiện thể mà qua đó tâm thức đang phát triển. Với đệ tử được điểm đạo, đây cũng là trường hợp, y tiến vào mỗi kinh nghiệm một cách hữu thức, chúng là những phần không thể thiếu của ý định của y.
Christian theologians have made three distinct episodes out of these two initiations, but this has in no way mattered (as the initiate in the West soon learns); he now knows that the whole series of initiations, with their causes, their effects and their resultant intentions are only a sequence of processes, leading from the one to the other. A corresponding sequence can be seen in the unfoldment of the consciousness of the human being from infancy to full maturity; each unfoldment is part of a series of revelations, as his vision of life and his capacity to experience develops. This is true of all men from the most primitive to the advanced initiate, the difference consisting in that which each brings to the experience as the result of past effort, his point in consciousness and the quality of the vehicles through which that consciousness is developing. With the initiate-disciple this is also the case; he enters consciously into each experience; they are integral parts of his intention.
Sau khi đã từ bỏ ba cõi thấp, và đã trở lại – từ một sự tiếp xúc rất quan trọng và thú vị –ba cõi thấp này và với tất cả những gì quen thuộc trong đó, điểm đạo đồ đột nhiên nhận thức rằng y đã thực sự được giải thoát, rằng y đã thực sự tự do, rằng y đã được nâng lên ra khỏi bóng tối và giờ đây đang thoải mái trong một cõi kinh nghiệm mới.
Having renounced the three worlds, and having returned—back from a contact of great importance and interest—to those three worlds and with all that is familiar in them, the initiate suddenly realises that he has indeed been liberated, that he is indeed free, that he has been raised out of darkness and is now free in a new world of experiences.