chân nhân cá thể (individual spiritual man). Chân nhân chuyển chúng vào cái tương ứng cao siêu của bộ máy nhận thức cảm giác, là tính chất thuộc bản năng, trên ba cảnh giới của ba cõi thấp.
spiritual man. He transfers them into the higher correspondence of the sensory perceptive apparatus, the instinctual nature, on the three planes of the three worlds.
Tuy nhiên y vẫn còn sở hữu sự hiểu biết về tất cả các sự kiện đã qua và bây giờ biết lý do tại sao y đang ở tình trạng như thế; nhiều điều của thông tin về quá khứ, y đang loại bỏ; nó đã đáp ứng mục đích của nó, để lại cho y với phần còn lại của minh triết được kinh qua. Cuộc sống của y mang một sắc thái mới, hoàn toàn không liên quan đến ba cõi kinh nghiệm đã qua của y. Y, là tổng cộng của quá khứ đó, đang đối mặt với những cuộc phiêu lưu tinh thần mới, và bây giờ phải bước trên Thánh Đạo, nó dẫn y ra khỏi sự tiến hóa thông thường của con người, lên tới Con Đường Tiến Hóa Cao Siêu. Y được trang bị kỹ càng để đối mặt với kinh nghiệm mới này.
Nevertheless he still possesses awareness of all past events and knows now why he is what he is; much of the information anent the past he discards; it has served its purpose, leaving him with the residue of experienced wisdom. His life takes on a new colouring, totally unrelated to the three worlds of his past experience. He, the sum total of that past, faces new spiritual adventures, and has now to tread the Path which leads him away from normal human evolution on to the Way of the Higher Evolution. This new experience he is well equipped to face.
Ba năng lượng chính bắt đầu tạo ra một tác động lên hạ trí của y. Đó là:
Three major energies begin to make an impact upon his lower mind. They are:
1. Năng lượng thôi thúc của các ý tưởng, đến với y từ trí trừu tượng và đi dọc theo antahkarana; các năng lượng này tiếp xúc với hạ trí bây giờ đã được giác ngộ của y, mà vào lúc này, biến đổi chúng thành các lý tưởng để cho các ý tưởng thiêng liêng –thể hiện Thiên Ý – có thể trở thành di sản của nhân loại. Thể trí càng được huấn luyện đầy đủ và càng được kiểm soát nhiều thì nó sẽ càng dễ dàng để vận dụng loại năng lượng này. Chính do năng lượng thôi thúc này mà Thánh Đoàn (trên cõi bồ đề) dẫn dắt nhân loại tiến tới.
1. The impulsive energy of ideas, coming to him from the abstract mind and travelling along the antahkarana; these make contact with his now illumined lower mind which, at this point, transforms them into ideals so that the divine ideas—implementing the divine purpose—may become the heritage of the race of men. The better trained and the more controlled the mind, the easier it will be to handle this type of energy. It is by means of this impulsive energy that the Hierarchy (upon the buddhic plane) leads humanity onwards.
2. Năng lượng của trực giác, vốn là từ mà chúng ta dùng để mô tả một sự tiếp xúc trực tiếp với Thiên Trí ở một trình độ kinh nghiệm tương đối cao. Hiệu quả của năng lượng này trên phàm ngã được linh hồn-thấm nhuần là cung cấp cho thể trí (đã tiếp nhận năng lượng của các ý tưởng) một sự thiên khải yếu ớt mơ hồ và vắn tắt nào đó về mục đích của các ý tưởng làm nền tảng cho mọi hoạt động của Thánh Đoàn vì lợi ích của nhân loại. Trực giác hoàn toàn có liên quan với hoạt động tập thể; nó không bao giờ quan tâm hoặc được hướng tới việc tiết lộ bất cứ điều gì liên quan đến sự sống phàm ngã. Sự tăng trưởng của điều mà chúng ta gọi là hiện thể bồ đề (dù đó là một tên dùng sai) chuẩn bị con người cho cuộc điểm đạo thứ chín hoặc điểm đạo cuối cùng, nó cho phép điểm đạo đồ – bằng một cách không thể hiểu được
2. The energy of the intuition, which is the word we use to describe a direct contact with the Mind of God at some relatively high level of experience. The effect of this energy upon the soul-infused personality is to give to the mind (already receptive to the energy of ideas) some faint glimmering and brief revelation of the purpose of the ideas which underlie all hierarchical activity on behalf of humanity. The intuition is entirely concerned with group activity; it is never interested in or directed to the revelation of anything concerned with the personality life. The growth of what we might call the buddhic vehicle (though that is a misnomer) prepares the man for the ninth or the final initiation, which enables the initiate—in a manner incomprehensible