trong sự thiếu thốn; điều này đã dẫn đến sự tham gia đầy hiểu biết vào các khó khăn của con người ở khắp mọi nơi, điều này đang nhanh chóng chuyển thành tinh thần thiện chí toàn cầu.
in deprivation; this has led to a consequent understanding participation in human difficulties everywhere which is rapidly changing into a spirit of world goodwill.
Thiện chí toàn cầu này, khi được thiết lập thực sự và tổ chức chính xác, là điều kiện tiên quyết cần thiết cho sự mặc khải, vì sự mặc khải sắp tới này sẽ là một mặc khải toàn cầu, được chia sẻ bởi tất cả mọi người ở khắp mọi nơi. Tất cả mọi người cùng nhận ra, thậm chí ngay cả ngày nay, sự cần thiết phải thoát khỏi nhà tù của lợi ích cá nhân để đạt được tự do trong cơ hội chia sẻ, và yếu tố sẽ mang lại sự phục sinh này là thiện chí.
This worldwide goodwill, when truly established and correctly organised, is the needed preliminary to revelation, for this coming revelation will be a planetary revelation, shared by all men everywhere. Unitedly all men realise, even today, the need to rise out of the prison of self-interest into the freedom of shared opportunity, and the factor which will bring about this resurrection is goodwill.
Một khía cạnh thú vị của thiện chí là khi nó phát triển trong ý thức của con người, trước hết nó mang lại một sự mặc khải về các ranh giới hiện hữu đang phân biệt đời sống chính trị, tôn giáo, xã hội và kinh tế của con người ở khắp mọi nơi. Sự mặc khải về một ranh giới luôn đi kèm (vì đó là vẻ đẹp của tinh thần con người) với những nỗ lực trên mọi phương diện để xây dựng cầu nối hoặc hàn gắn ranh giới đó. Điều này được chứng minh bởi hàng ngàn nhóm và tổ chức đang làm việc để chấm dứt các ranh giới và phá bỏ các rào cản đối với mối quan hệ đúng đắn của con người. Việc những nỗ lực này có thể sai sót và vô ích thường ít quan trọng hơn thực tế là các cố gắng để hàn gắn, giúp đỡ và thiết lập các mối quan hệ đúng đắn của con người đang được thực hiện ở khắp mọi nơi. Tâm lý học hiện đại là một bằng chứng về điều này, khi nó xử lý vấn đề tích hợp của con người và hàn gắn các chia rẽ của bản chất con người. Một trong những điều đầu tiên cần làm là giáo dục cá nhân về sự cần thiết của việc có thiện chí không chỉ đối với đồng loại mà còn đối với chính bản thân mình. Sự nhấn mạnh của Kitô giáo thời trung cổ về sự yếu đuối, ác độc và tội lỗi bẩm sinh của con người ngày nay cần được bù đắp bằng sự đánh giá đúng đắn về thiên tính trong hình hài con người.
One interesting aspect of goodwill is that, as it develops in the human consciousness, it first of all brings a revelation of the existent cleavages which distinguish the political, the religious, the social and the economic life of people everywhere. The revelation of a cleavage is ever accompanied (for such is the beauty of the human spirit) by efforts along all possible lines to bridge or heal the cleavage. This is testified to by the thousands of groups and organisations working to end cleavages and to pull down the barriers to right human relationships. That these efforts may be faulty and fruitless is often of less importance than the fact that the attempts to heal, to help and to establish right human relations are everywhere being made. Modern psychology is an evidence of this, dealing as it does with the problem of the integration of the human being and the healing of the cleavages of his nature. One of the first things to be done is to educate the individual in the necessity to have goodwill not only to his fellowmen but also to himself. The emphasis of medieval Christianity upon weakness, wickedness and the innate sinfulness of the human being has today to be of offset by a true appreciation of divinity in human form.
Không thể liệt kê hết các ranh giới đại diện cho sự thất bại của con người trong việc thiết lập và duy trì các mối quan hệ tốt và đứng đắn với đồng loại; ngày nay có các ranh giới giữa người với người, giữa nhóm với nhóm, và cũng giữa các tôn giáo và giữa các quốc gia. Thuật ngữ diễn đạt các mối quan hệ tốt đẹp, thay vì những điều này, đã
It is not possible to list the cleavages which represent men's failure to establish and hold good and decent relationships with their fellowmen; there are today cleavages between man and man, between group and group, and also between religions and between nations. The terminology which will express good relations, instead of these, already