Để trợ giúp trong tiến trình hoàn thiện dần dần này và cuối cùng mang lại một sự chỉnh hợp hoàn toàn, cần phải thỉnh nguyện sự trợ giúp của Đức Phật và sự trợ giúp đó phải được chấp nhận. Công việc của Đấng Christ với vai trò là Chúa Cứu Thế (God-Saviour) có thể được một mình Ngài xúc tiến và không có sự trợ giúp nào. Công việc của Đức Christ với vai trò là Vị Chúa Bảo Tồn (God the Preserver), cho đến nay, cần có tác động hợp nhất của hai vị Đại Diện cao nhất của trạng thái thiêng liêng thứ hai khi cùng hiện diện trên Địa Cầu, như là trường hợp ngày nay của cả Đức Phật và Đức Christ. Đây là chu trình (cycle) đầu tiên trong lịch sử nhân loại khi xảy ra trường hợp này. Một trường hợp khác đã xảy ra qua nhiều thời đại, nhưng không phải hai vị làm cùng một lúc. Lý do của điều này là thời cơ bây giờ đã đến, khi Shamballa có thể được tiếp xúc và năng lượng của Shamballa có thể được thỉnh cầu. Do đó, chúng ta có hoạt động của Đức Phật vào Kỳ Trăng Tròn Tháng Năm, và hoạt động của Đức Christ vào Kỳ Trăng Tròn kế tiếp của Tháng Sáu. Hoạt động hợp nhất của các Ngài nhằm mang lại một sự tiếp cận chặt chẽ hơn nhiều giữa Đấng Cai Quản Địa Cầu với Thánh Đoàn, xuyên qua bốn vị Đại Diện của Ngài: Đức Phật, Đức Christ, Đức Bàn Cổ (Manu) và Đức Đại Đế Quân (Mahachohan, Văn Minh Bồ Tát) – năm điểm năng lượng đang tạo ra ngôi sao năm cánh của Nhân loại vào lúc này.
To aid in this process of gradual perfecting and an eventual bringing about of a complete alignment, the help of the Buddha must be invoked and accepted. The work of the Christ as God-Saviour can be carried forward by Him alone and unaided. The work of the Christ as God the Preserver needs the united work, as yet, of the two highest Representatives of the second divine aspect when present together upon the Earth, as is the case today of both the Buddha and the Christ. This is the first cycle in the history of humanity when this has been the case. One or the other has been present down the ages, but not the two simultaneously. The reason for this is that the time has now been reached when Shamballa can be contacted and its energy evoked. Hence we have the activity of the Buddha at the May Full Moon and that of the Christ at the following June Full Moon. Their united activity serves to bring about a much closer approach between the Lord of the World and the Hierarchy, via His four Representatives: the Buddha, the Christ, the Manu, and the Mahachohan—the five points of energy which are creating the five-pointed star of Humanity at this time.
Một quy luật cổ – là Quy Luật IV dành cho Các Ứng Viên, cung cấp cho chúng ta, theo cách diễn đạt hoàn hảo, bản chất của sự thôi thúc nhắc nhở hoạt động hiện tại của Đức Christ. Ngài đã hoàn thành nhiệm vụ của Ngài với vai trò là Chúa Cứu Thế. Quy Luật thứ tư, khi nó được trao cho mọi ứng viên và đệ-tử dự bị, cung cấp cho công việc của Ngài định nghĩa sau đây:
An ancient rule—Rule IV for Applicants gives us in perfect wording the nature of the urge which prompts the present activity of the Christ. He has accomplished His task as God the Saviour. The fourth Rule, as it is given to all applicants and probationary disciples, gives His work the following definition:
Đệ tử hãy hướng tới việc gợi lên ngọn lửa, nuôi dưỡng các sự sống thấp kém và như thế giữ cho bánh xe xoay tròn.
Let the disciple tend the evocation of the fire, nourish the lesser lives and thus keep the wheel revolving.
Nó được đưa ra dưới hình thức ngắn gọn này cho tất cả những ai đang đến gần Thánh Đạo, ngõ hầu truyền đạt cho họ, với sự khúc chiết và mỹ lệ tối đa, bản chất của sự sống của Đấng Lãnh Đạo Thánh Đoàn, là Đấng Điểm Đạo mà họ phải đối mặt ở lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai, và dựa vào các hoạt động của Ngài, họ – với vai trò những cá nhân tìm đạo – phải học cách nắn tạo các kiếp sống của họ. Chỉ có ngày nay người ta mới có thể trình bày công việc đó dưới những thuật ngữ khác với những thuật ngữ vốn nhấn mạnh vai trò mà Đức Christ đóng trong việc cứu rỗi con người.
It is given in this short form to all who are approaching the Path, in order to convey to them with the utmost brevity and beauty the nature of the life of the Head of the Hierarchy, the Initiator Whom they must face at the time of the first and second initiations, and upon Whose activities they—as individual aspirants—must learn to model their lives. Only today is it possible to present that work in other terms than those which emphasise the part the Christ plays in the salvaging of man.