Gethsemane. Ngài đã hai lần cho thấy, một cách biểu tượng, sự đáp ứng cá nhân của Ngài với năng lượng Shamballa: Một lần ở trong Đền Thờ Jerusalem với tư cách một đứa trẻ, và một lần nữa trong Khu Vườn với tư cách một người hoàn toàn trưởng thành vào lúc kết thúc sự nghiệp của Ngài ở trần gian. Sự đáp ứng thứ ba và cuối cùng của Ngài (đưa công việc của Ngài lên đến tột đỉnh theo góc nhìn của nhân loại chúng ta) bao gồm chín năm, từ Kỳ Trăng Tròn Tháng Sáu, năm 1936, đến Kỳ Trăng Tròn Tháng Sáu, 1945. Giai đoạn này, trong thực tế, tạo nên một biến cố cho Ngài, Đấng mà hiện giờ đang sống tự tại trong thế giới của Chính Ngài và thoát khỏi các hạn chế của thời gian và không gian. Sau khi đã liên kết nhân loại với Thánh Đoàn (mà trong trường hợp cá nhân con người thì có nghĩa là việc liên kết phàm ngã với linh hồn), giờ đây Ngài tìm cách liên kết chặt chẽ hơn, với sự trợ giúp của Đức Phật, Thánh Đoàn với Shamballa, bác ái với ý chí, lửa điện với lửa thái dương.
Gethsemane. He has twice symbolically shown His individual response to the Shamballa energy: Once in the Temple of Jerusalem as a child, and again in the Garden as a full grown man at the close of His earthly career. His third and final response (which climaxes His work from our human angle) covers nine years, from the Full Moon of June, 1936, to the Full Moon of June, 1945. This period, in reality, constitutes one event to Him Who lives now free in His Own world and free from the limitations of time and space. Having related Humanity to the Hierarchy (which in the case of individual man means relating the personality to the soul), He now seeks to relate more closely, with the aid of the Buddha, the Hierarchy to Shamballa, love to will, electric fire to solar fire.
2. Ngài “bảo dưỡng các sự sống thấp kém hơn”. Việc này có liên quan với nhiệm vụ của Đức Christ, được tiến hành ngày này qua ngày khác, trong khả năng của Ngài là Đức Chúa Bảo Tồn. Ngài “hướng tới những sinh linh bé nhỏ”. Công việc được nhắc đến ở đây có liên quan đến hoạt động của Ngài với tư cách Đấng Điểm Đạo, và trách nhiệm của Ngài với tư cách Đấng Lãnh Đạo Thánh Đoàn. Việc bảo dưỡng các sự sống thấp kém đề cập chủ yếu đến công việc của Ngài với tư cách Huấn Sư Thế Gian, và đến trách nhiệm của Ngài là tiếp tục dẫn dắt nhân loại đi vào ánh sáng, với sự trợ giúp của tất cả các Chân Sư, mỗi vị đang hoạt động qua Chính Huyền Viện của vị đó.
2. He “nourishes the lesser lives.” This refers to the task of the Christ which proceeds day by day, in His capacity of God the Preserver. He “tends the little ones.” The work here referred to concerns His activity as Initiator and His responsibility as Head of the Hierarchy. The nourishing of the little lives refers primarily to His task as World Teacher and to His responsibility to lead humanity on into the light, with the aid of all the Masters, working, each of Them through His Own Ashram.
3. Ngài “giữ cho bánh xe xoay tròn”. Việc này có một mối liên hệ đặc biệt với công việc của Ngài với vai trò là Ngôi Lời của Thượng Đế, vốn biểu lộ như Ngôi Lời lâm phàm. Câu này đặc biệt nói đến Bánh Xe Luân Hồi vĩ đại, qua đó, dựa vào bánh xe đang quay đó, các linh hồn được đưa xuống vào luân hồi, sau đó đi lên và ra khỏi nhà tù của linh hồn; nhờ sự quay của bánh xe, nhân loại học được những bài học cần thiết của họ, theo chu kỳ tạo ra các hiện thể biểu lộ của họ (là bộ máy đáp ứng của linh hồn trong ba cõi thấp), và bằng cách này, dưới sự hướng dẫn linh hồn, và được Thánh Đoàn và các trường giáo huấn của nó trợ giúp, họ đạt đến sự hoàn thiện. Toàn bộ tiến trình này ở dưới sự kiểm soát của Đức Christ, được Đức Manu và Đức Văn Minh Bồ Tát trợ giúp (Ba Đấng này đều ở quả vị Bồ Tát. ND). Như thế ba Đấng Cao Cả này tiêu biểu cho ba Trạng Thái thiêng liêng trong Thánh Đoàn. Các Ngài, cùng với bốn Đấng Nghiệp Quả Tinh Quân (Lords of Karma), tạo thành bảy Đấng đang kiểm soát toàn bộ
3. He “keeps the wheel revolving.” This has a specific relation to His work as the Word of God, which manifests as the Word made flesh. This refers specifically to the great Wheel of Rebirth whereby, upon that turning wheel, souls are carried down into incarnation and then up and out of the soul's prison; through the turning of the wheel, human beings learn their needed lessons, create cyclically their vehicles of expression (the response apparatus of the soul in the three worlds) and in this way, under soul guidance, and aided by the Hierarchy and its schools of instruction, they arrive at perfection. This entire process is under the control of the Christ, assisted by the Manu and the Lord of Civilisation. These three Great Lords thus represent the three divine Aspects in the Hierarchy; They, with the four Lords of Karma, form the seven Who control the whole