Thiên Trí, với nguyên khí thông tuệ của Sự Sống hành tinh, với nhân loại nói chung, với Thổ Tinh và Hỏa Tinh, và với Mặt Trời vật chất qua khía cạnh prana (sinh lực) của nó.
of God, to the intelligence principle of the planetary Life, to humanity as a whole, to Saturn and Mars, and to the physical Sun through its pranic aspect.
4. Trạng thái Sự Sống của hành tinh, hoặc đại dương vĩ đại của các thần lực mà trong đó cả ba trạng thái này sống, hoạt động và hiện tồn, liên kết vị điểm đạo đồ với Sự Sống đó vốn đang thể hiện qua Shamballa, qua Thánh Đoàn và qua Nhân Loại, do đó tạo thành một phần của tổng thể biểu lộ vĩ đại.
4. The Life aspect of the planet, or that great ocean of forces in which all these three aspects live and move and have their being, relates the initiate to that Life which works out through Shamballa, through the Hierarchy and through Humanity, thus forming part of the great sumtotal of manifestation.
Quy Luật IV đề cập đến các bộ bốn chủ yếu này, và các mối quan hệ của chúng chỉ xuất hiện khi điểm đạo đồ tuân giữ các quy luật. Bây giờ chúng ta hãy xem xét từng khổ thơ một của quy luật này, và nhờ đó sẽ có một hiểu biết nào đó về các ý nghĩa cơ bản của nó.
It is to these major quaternaries that Rule IV refers, and their relationships only emerge as the initiate keeps the rules. Let us now take this rule stanza by stanza, and so get some understanding of its basic significances.
1. Nhóm hãy thấy rằng cả mười tám ngọn lửa sẽ tàn lụi, và các sự sống bé nhỏ sẽ trở lại kho chứa sự sống.
1. Let the group see that all the eighteen fires die down and that the lesser lives return unto the reservoir of life.
Một sự xem xét rất bình thường sẽ cho đạo sinh thấy rằng quy luật này có bốn câu đề cập đến mặt này hoặc mặt khác của bốn trạng thái mà chúng ta đang xem xét. Hãy nhớ điều này khi chúng ta nghiên cứu các ý nghĩa, các lý giải, và đưa tư tưởng của chúng ta vào thế giới của ý nghĩa.
A very casual consideration will show the student that this rule contains four sentences which refer to one or other of the four aspects we have been considering. Bear this in mind as we study significances, interpretations and carry our thoughts into the world of meaning.
Việc đọc lướt nhanh qua Quy Luật sẽ dẫn con người đến việc phỏng đoán rằng một trong những gợi ý quan trọng nhất, liên quan đến tác động của sự sống và bức xạ của nhóm lên cá nhân trong nhóm. “Nhóm hãy thấy rằng cả mười tám ngọn lửa sẽ tàn lụi, và các sự sống nhỏ bé sẽ trở lại kho chứa sự sống”. Các lời này đề cập đến phàm-ngã tập thể, bao gồm mọi phàm-ngã của các thành viên của nó. Cần nên nhớ rằng một nhóm trong chính nó là một thực thể, có hình tướng, chất liệu, linh hồn và mục đích hoặc mục tiêu, và rằng không cái nào trong các cái này là tốt đẹp hơn hoặc vĩ đại hơn, hoặc phát triển hơn so với tập hợp các sự sống tập thể hợp thành nó. Mặc dù các cá nhân có các mức độ tiến hóa khác nhau hợp thành nhóm, không một ai trong số họ ở dưới trình độ của các đệ-tử trên thang tiến hóa. Huyền Viện của một Chân Sư có trong đó các đệ-tử và các điểm đạo đồ thuộc mọi đẳng cấp, nhưng không có đệ-tử dự bị nào. Không một ai dưới hàng ngũ đệ-tử – nhập môn và thành tâm – được nhận vào. Đây là một trong các Quy Luật đầu tiên dành cho một
A very cursory reading of the Rule leads one to the surmise that one of the most important hints concerns the effect of the group life and radiation upon the individual in the group. “Let the group see that all the eighteen fires die down and that the lesser lives return unto the reservoir of life.” These words deal with the group personality, composed of all the personalities of its members. It should be borne in mind that a group is in itself an entity, having form, substance, soul and purpose or objective, and that none of these is better or greater, or more developed than the aggregate of group lives which compose it. Though individuals of varying points in evolution form the group, none of them is below the level of disciples upon the evolutionary ladder. A Master's Ashram has in it disciples and initiates of all degrees, but no probationary disciples at all. No one below the rank of disciples—accepted and dedicated—is admitted. This is one of the first Rules given to an accepted