trình độ nào đó trong sự phát triển tâm thức, nhiều đường lối tiếp cận tâm linh trở thành các đường lối hiếm có của ý thức tâm linh sáng suốt. Thế nên chính trong mối liên hệ với chi tiết của diễn trình tiến hóa, có việc đề xuất về Thiên Cơ của Thánh Đoàn, cùng với việc hiểu rõ Thiên Ý. Nói về mặt thực tiễn (và đó luôn luôn là điều quan trọng nhất), có thể nói rằng cơ tiến hóa chi phối hình thức (form) của Thiên Ý; Thiên Cơ (Plan) liên quan với sự nhận thức (recognition) của Thánh Đoàn về Thiên Ý (Purpose), trong khi Thiên Ý là Tư Tưởng tổng hợp (synthetic Thought) đang tuôn đổ vào tâm thức thiêng liêng của Đấng Chưởng Quản Thế Gian theo bảy Thánh Đạo mà ở một trình độ điểm đạo rất cao nào đó các Đức Thầy mới biết đến.
certain point in the development of consciousness, the many lines of spiritual approach become the few lines of conscious spiritual awareness. So it is in relation to the detail of the evolutionary process, with the formulation of the hierarchical Plan, and with the recognition of the Purpose. Speaking practically (and that is always of major importance), it might be said that evolution controls the form of the Purpose; the Plan concerns the hierarchical recognition of the Purpose, whilst the Purpose is the synthetic Thought which pours into the supernal consciousness of the Lord of the World along the seven Paths of which the Masters become aware at a certain very high initiation.
Bảy năng lượng vĩ đại này tuôn chảy vào trong thế giới biểu lộ của chúng ta theo các tuyến của bảy Thánh Đạo; các năng lượng này không phải là các năng lượng trực tiếp của bảy Cung, bởi vì chúng liên quan tới tâm thức theo một cách đặc biệt nhất; chúng là các năng lượng thiết yếu của biểu lộ vật chất và cội nguồn của chúng liên quan đến một bí ẩn lớn. Hai tuyến năng lượng này—năng lượng vật chất và năng lượng của tâm thức—khi được tập hợp lại bằng thiên ý (divine purpose), sẽ tạo ra nhị nguyên thuyết cốt yếu của sự sống biểu lộ của chúng ta.
The seven great energies flow into our manifested world along the lines of the seven Paths; these are not the direct energies of the seven Rays, because these concern consciousness in a most specific manner; they are the substantial energies of material expression and their origin concerns a great mystery. These two lines of energy—material energy and the energy of consciousness—when brought together by divine Purpose, constitute the essential dualism of our manifested life.
Mọi điều mà chúng ta có thể nhận thức về Thiên Ý đó là Thiên Cơ của Thánh Đoàn, và chỉ có các đệ tử và những người tìm đạo tiến hóa mới có thể xét đoán và nhận biết điều này. Thiên Cơ này được dựa vào sự hiểu biết về sự hướng dẫn thiêng liêng trong Quá Khứ, sự nhận biết về tiến bộ nhờ bởi Quá Khứ đó đưa vào Hiện Tại, cộng với nỗ lực để trở nên bén nhạy với sự xuất lộ thích hợp của Thiên Cơ đó (luôn luôn biểu hiện cho một trạng thái của Thiên Ý) trong Tương Lai trước mắt. Thiên Ý được liên kết với Quá Khứ, Hiện Tại và Tương Lai; các Đấng Thừa Hành Thiên Cơ được tạo ấn tượng từ Shamballa xuyên qua Các Vị Nirmanakayas (Ứng Thân); lúc bấy giờ tiến trình được lặp lại, và nhân loại tiến bộ trở nên những kẻ tiếp thu, kẻ tiếp thu bén nhạy, của Thiên Cơ như đã được truyền đạt cho họ bởi các Đấng Thừa Hành tạo ấn tượng, các Chân Sư, đang hoạt động qua
All that we are able to recognise of that Purpose is the hierarchical Plan, and this only disciples and advanced aspirants can judge and recognise. This Plan is based upon knowledge of divine guidance in the Past, the recognition of progress out of that Past into the Present, plus the effort to become sensitive to the right emergence of that Plan (embodying ever an aspect of the Purpose) in the immediate Future. The Purpose is related to the Past, the Present and the Future; the Agents of the Plan are impressed from Shamballa, via the Nirmanakayas; the process is then repeated, and advanced humanity become the recipients, the sensitive recipients, of the Plan as transmitted to them by the impressing Agents, the Masters, working through the