công việc truyền đi. Trong giai đoạn thứ nhất hay giai đoạn hình thức người ta có thể dùng các hình thức biểu tượng nào mà người ta thích để biểu hiện cho ngôn từ, vì một từ ngữ như “ý chí” không có hình thức thích hợp nào giống như chữ “cái ao” (“pool”). Nếu có thể chọn, người ta nên chọn duy trì hình thức ngôn từ, xem xét từng chữ cái hoặc xét toàn thể. Nhưng người ta phải đoan chắc là kết thúc bằng hình thức minh họa hoặc hình thức ngôn từ mà người ta đã bắt đầu với nó; và vào lúc kết thúc, người ta đưa ra những gì đã giảng giải lúc bắt đầu.
work of transmitting. During the first or form stage one may use what symbolic forms one likes to embody the word, for such a word as “will” has no appropriate form like “pool” has; one may, if he choose, preserve the word form, seeing it letter for letter or as a whole. But one must be sure to end with the picture form or the word form with which he began; and that he sends out, at the close, what he formulated at the beginning.
Tóm lại: khi làm việc trong một Huyền Môn Viện (Ashram), một nhóm đệ tử phải nhận biết rằng.
To summarise: A group of disciples working in an Ashram has to learn that—
1. Các nhóm được giữ liên kết với nhau bằng một cấu trúc tư tưởng bên trong.
1. Groups are held together by an inner structure of thought.
2. Điểm tập trung của sự sống tập thể lộ ra bên ngoài là thể dĩ thái.
2. The focus of the externalised group life is the etheric body.
Thể dĩ thái là:
The etheric body is:
a. Một môi giới tiếp nhận (receiving agency).
a. A receiving agency.
b. Một phương tiện lưu chuyển cho năng lượng đến từ thể trí, từ linh hồn, từ Chân Sư hay từ thể trí của nhóm.
b. A circulating medium for energy coming from the mind, from the soul, from the Master, or from the group mind.
3. Thể trí là biểu lộ bên ngoài đầu tiên của linh hồn thức, xét về người tìm đạo chân chính.
3. The mind is the first exoteric expression of the soul consciousness, as far as the true aspirant is concerned.
4. Các liên hệ viễn cảm sau đây có thể và nên được ghi nhớ.
4. The following telepathic relationships are possible and must be borne in mind:
a. Nhật tùng đến nhật tùng.
a. Solar plexus to solar plexus.
b. Trí đến trí.
b. Mind to mind.
c. Sư phụ đến đệ tử.
c. Master to disciple.
d. Các nhóm đệ tử đến các nhóm tương tự khác.
d. Groups of disciples to other similar groups.
e. Các nhóm nội môn đến các nhóm tiếp nhận ngoại môn.
e. Subjective groups to objective receptive groups.
f. Thánh Đoàn, qua các Đấng Lãnh Đạo Vĩ Đại của Thánh Đoàn đến các Huyền Viện khác nhau của các Chân Sư.
f. The Hierarchy, through its great Leaders, to the various Ashrams of the Masters.