ấn tượng ghi nhận này được theo sau bằng một giai đoạn khác, trong đó ấn tượng bắt đầu hình thành dưới hình thức một ý tưởng; từ điểm đó nó noi theo tiến trình quen thuộc là chuyển từ một ý tưởng thành một lý tưởng được đưa ra. Kế đó, nó đến dưới hình thức tiếng kêu thỉnh nguyện của người có hạ trí phát triển nhiều cho đến lúc nó tự kết tủa sau cùng thành biểu lộ ra bên ngoài và lấy một hình hài. Do đó, bạn sẽ thấy rằng những gì mà tôi đang làm là đưa đạo sinh bước xa hơn vào thế giới thụ cảm và tri giác, đồng thời nêu ra cho đạo sinh các tiếp xúc tinh tế hơn nằm đàng sau các ý niệm này vốn được xem là rất mơ hồ mà chúng ta gán cho nó tên gọi là các linh cảm (intuitions).
impression is followed by another period wherein the impression begins to take form as an idea; from that point it follows the familiar course of translation from an idea into a presented ideal; it then comes under the invocative appeal of the more concrete-minded until it finally precipitates itself into outer manifestation and takes form. You will see, therefore, that what I am doing is to take the student a step further into the world of reception and perception and point him to the more subtle contacts which lie behind those concepts which are regarded as definitely nebulous and to which we give the name of intuitions.
Khoa học về Ấn Tượng—nếu được các đệ tử trên thế giới và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian nghiên cứu—sẽ làm dễ dàng rất nhiều cho việc trình bày các lý tưởng này, lý tưởng phải và sẽ chi phối việc suy tưởng trong Kỷ Nguyên Mới và sau rốt sẽ tạo ra văn hóa mới và cách biểu hiện văn minh mới mẻ trước mắt nhân loại, thay thế cho nền văn minh hiện tại và cung cấp lĩnh vực biểu hiện kế tiếp cho nhân loại. Thực ra, khoa học này là nền tảng của lý thuyết về các liên hệ và sẽ đưa đến việc mở rộng ý tưởng về các liên hệ đúng đắn của con người mà từ trước đến giờ - theo thông thường—bị hạn chế vào một ước muốn lý tưởng cho sự tương tác đúng đắn giữa người với người, nhóm với nhóm, quốc gia với quốc gia. Từ trước đến giờ nó cũng bị hạn chế vào sự tương tác và xã hội con người, và cho đến nay vẫn là một hy vọng và một ước muốn. Tuy nhiên, khi nào Khoa Học về Ấn Tượng được hiểu đúng và được đưa xuống đến mức độ của một mục tiêu giáo dục, nó sẽ được thấy là có liên kết chặt chẽ với giáo huấn đang xuất hiện liên quan đến thỉnh nguyện và đáp ứng và sẽ được mở rộng để bao hàm không những các liên hệ đúng của con người với các giới siêu nhân loại, mà cũng là các liên hệ đúng của con người với các giới dưới nhân loại nữa. Do đó, khoa học này sẽ liên quan với sự đáp ứng bén nhạy của toàn bộ thế giới thiên nhiên và siêu nhiên với “Đấng mà trong Ngài chúng ta
The Science of Impression—if studied by the disciples in the world and by the New Group of World Servers—will greatly facilitate the presentation of those ideals which must and will condition the thinking of the New Age and will eventually produce the new culture and the new civilised expression which lies ahead of humanity, superseding the present civilisation and providing the next field of expression for mankind. This science is, in fact, the basis of the theory of relationships and will lead to the expansion of the idea of right human relations which has hitherto—as a phrase—been confined to an ideal desire for correct interplay between man and man, group and group, and nation and nation; it has also hitherto been restricted to the human society and interplay, and remains as yet a hope and a wish. When, however, the Science of Impression has been correctly apprehended and has been brought down to the level of an educational objective, it will be found to be closely linked to the emerging teaching anent invocation and evocation and will be expanded to include not only right human relations to the superhuman kingdoms, but right human relations with the subhuman kingdoms also. It will, therefore, be concerned with the sensitive response of the entire natural and supernatural world to the “One in Whom we