các thay đổi rộng lớn và có các thành quả sâu rộng hơn là phản ứng đối với tính chất. Điều hơi kỳ lạ là việc khám phá về tính chất dưới hình thức khía cạnh thứ hai đang biểu lộ (sau này cần được thay thế) đòi hỏi và phát triển khả năng phê phán nơi con người; khả năng phê phán này (thật là có tính chất phá hoại với cách dùng hiện nay của nó) sẽ được thể hiện một cách chính xác khi bản chất của mối liên hệ được hiểu rõ hơn và chức năng đúng thực của các ý tưởng được hiểu một cách thích đáng.
changes and more far-reaching results than has the reaction to quality. Curiously enough, the discovery of quality as the second aspect in manifestation (later to be superseded), called for, and developed, the critical faculty in man; this critical faculty (so destructive in its present use) will be correctly expressed when the nature of relationship is better grasped and the true function of ideas is properly understood.
Môn học Tối Thượng về Tiếp Xúc này chi phối mọi phản ứng đối với sự va chạm. Cách diễn đạt này bao gồm các phản ứng vũ trụ của Đức Sanat Kumara xuống đến các phản ứng hiếm khi có thể nhận thức được (hầu như không thể thấy được ngay cả với con mắt của kẻ có nhãn thông) của nguyên tử vô cùng nhỏ. Để minh giải, tôi chia khoa học này thành ba phần chính, đặt chúng trên cơ sở các phản ứng của ba trung tâm hành tinh chính đối với môi trường chung quanh của chúng. Đây là một điểm mà tôi muốn các bạn ghi nhớ cẩn thận. Tôi có thể viết ra một bộ luận dài hơn bộ này hoàn toàn dựa trên sự sáng tạo của bộ máy đáp ứng mà mỗi một trong ba trung tâm này của lẽ - sống thiêng liêng (divine life-reason) phải tạo thành để giúp cho sự tiếp xúc cần thiết và để diễn dịch một cách chính xác. Có nhiều nghịch lý trong những gì mà tôi đưa ra cho bạn ở đây, và theo bề ngoài một số phản bác mà huyền linh học chính thống có dính líu, nhưng đó bao giờ cũng là trường hợp khi giáo lý mở rộng ở nội dung và các sự kiện bao gồm mọi vật trước kia được nhìn thấy trở thành các trạng thái thứ yếu của các sự kiện còn vĩ đại hơn. Do đó, bạn có thể thấy, ý nghĩa và sự quan trọng của châm ngôn trong bộ Giáo Lý Bí Nhiệm nói rằng Thánh Đoàn và tất cả các Nhân Vật trong Hội Đồng Huyền Linh của Đức Sanat Kumara (tức là Shamballa) bao giờ cũng trải qua giai đoạn tiến hóa của con người, vì chỉ có con người mới có thể pha trộn và biểu lộ một cách hoàn hảo lẽ-sống, và chỉ có trí tuệ con người mới có thể tạo ra một cách sáng suốt những gì được cần đến để đưa các giai đoạn cần thiết của sự sống biểu lộ vào hiện tồn.
This Supreme Science of Contact governs all reactions to impact. This statement includes the cosmic reactions of Sanat Kumara down to the scarcely discernible reactions (invisible almost even to the eye of the seer) of the infinitesimal atom. For the sake of clarity, I divided this science into three major divisions, basing them upon the reactions of the three major planetary centres to their environment. This is a point which I would have you carefully bear in mind. I could write a treatise longer than this one purely on the creation of the response apparatus which each of these three centres of divine life-reason had to form in order to make the needed contact and to interpret correctly. There are many paradoxes in what I am here giving you, and apparently some contradictions where orthodox occultism is concerned, but that is ever the case as the teaching expands in content and the earlier all- inclusive facts are seen to be minor aspects of still greater facts. You can see, therefore, the significance and the importance of the dictum in The Secret Doctrine that the Hierarchy and all in the Council Chamber of Sanat Kumara (or Shamballa) have invariably passed through the human stage of evolution, for only human beings can perfectly blend and express life-reason, and only human intellect can consciously create what is needed in order to bring the needed stages of manifested life into being.