của Thượng Đế hàng tỉ năm sau này, nhưng sự việc có tầm quan trọng sống còn đối với chúng ta là có một ý tưởng nào đó về giai đoạn sắp tới trước mắt, và hiểu được những gì mà chúng ta có thể mong đợi xảy ra liên quan với tiến trình tiến hóa trong vài ngàn năm tới. Chúng ta hãy xem qua ý tưởng này. Như chúng ta biết, có ba đường lối tư tưởng chính yếu trên thế giới: khoa học, tôn giáo và triết học. Bây giờ, trong ba đường lối này, chúng ta đã có gì? Trong đường lối tư tưởng theo khoa học, chúng ta đã thể hiện tất cả những gì liên quan đến vật chất, là khía cạnh vật chất của sự biểu lộ; nó đối phó với thế giới khách quan (objectivity), và với những gì thuộc vật chất, hữu hình và thấy được; theo sát nghĩa là với những gì có thể được chứng minh. Trong đường lối tư tưởng tôn giáo, chúng ta có những gì liên quan đến sự sống bên trong hình tướng, bàn đến sự trở về của tinh thần với cội nguồn của nó, cộng với tất cả những gì đã được thu hoạch bằng việc sử dụng hình hài; nó có liên quan đến khía cạnh chủ quan của thiên nhiên. Trong đường lối tư tưởng triết học, chúng ta có những gì mà tôi có thể gọi là việc sử dụng sự thông tuệ bởi sự sống nội tại, sao cho hình tướng có thể được thích nghi với nhu cầu của nó. Về vấn đề này, chúng ta hãy xem xét một vài phát triển vốn có thể được hy vọng trong tương lai trước mắt, hãy nhớ rằng tất cả những gì mà tôi nói chỉ với ý định gợi ý, và tôi nói không phải với tinh thần giáo điều.
of the Logos billions of years hence, but the thing of vital interest for us is to get some idea of the immediate stage ahead; and to understand what we may expect to happen in connection with the evolutionary process during the next few thousand years. Let us consider this idea somewhat. There are, as we know, three main lines of thought in the world: the scientific, the religious, and the philosophical. Now, in these three what have we got? In the scientific line of thought we have embodied all that concerns matter, the substance aspect of manifestation; it deals with objectivity, and with that which is material, tangible, and seen; literally, with that which can be proven. In religious thought we have that which is concerned with the life within the form, which deals with the return of spirit to its source, plus all that has been gained by the use of the form; it has reference to the subjective side of nature. In philosophical thought we have what I might call the utilisation of the intelligence by the indwelling life, in order that the form may be adequately adapted to its need. Let us consider in this connection certain developments which may be looked for in the immediate future, remembering that all that I say is only intended to be suggestive, and that I speak in no dogmatic spirit.
Điều hiển nhiên đối với đa số các nhà tư tưởng, đó là,
It is obvious to most thinkers that science,