đã xem xét các trạng thái mà các nguyên tử này tạo ra, các tính chất hay bản chất tâm linh của chúng, và chúng ta đã thấy làm thế nào mà trong nguyên tử của vật chất, tính chất tâm linh duy nhất mà chúng ta có thể đòi hỏi về nó, là tính chất thông tuệ. Kế đó, chúng ta chuyển qua đến các hình thức nguyên tử, các hình thức dưới nhân loại và thấy được làm thế nào mà các hình hài trong hai giới của thiên nhiên, giới thực vật và giới động vật, biểu lộ một tính chất khác của Thượng Đế, tính chất cảm giác, cảm nhận, hay bác ái và xúc cảm thô sơ. Chúng ta cũng đã thấy rằng trong giới động vật còn có một tính chất thứ ba, là tính chất trí tuệ sơ khai, đã bắt đầu tự biểu lộ, và rằng khi chúng ta đi đến nguyên tử con người, chúng ta có ba trạng thái đang biểu lộ − thông tuệ, bác ái và một ý chí trung ương. Chúng ta trải rộng ý niệm này đến hành tinh và đến thái dương hệ, và thấy rằng, đang thể hiện qua hình thức của thái dương hệ, chúng ta có một Đấng Thông Tuệ vĩ đại (great Intelligence) hay Thiên Trí (Mind); rằng mục tiêu của việc sử dụng hình hài của Ngài là việc thể hiện một tính chất khác: bác ái hay minh triết, cái Tổng Thể được tiếp năng lượng bằng một Ý CHÍ trung ương vĩ đại. Từ đó, chúng ta suy luận ra rằng Ý Chí Trung ương này có thể là biểu lộ của một Thực Thể Thông Linh (Entity), Đấng thấm nhuần toàn bộ thái dương hệ, từ chính nguyên tử thấp thỏi nhất của vật chất lên đến Đấng Cao Cả đang tiếp năng lượng cho hành tinh hệ (planetary scheme).
considered the aspects which were evolved by means of these atoms, their qualities, or psychic nature, and we saw how in the atom of substance the only psychic quality we could postulate about it was the quality of intelligence. We passed on then to atomic forms, subhuman forms, and saw how the forms in the two kingdoms of nature, the vegetable and animal, demonstrated another quality of the Deity, that of sensation, feeling, or embryo love and emotion; we also found that in the animal kingdom a third quality, that of rudimentary mind, began to show itself, and that when we arrived at the human atom, we had three aspects demonstrating—intelligence, love, and a central will. We extended this concept to the planet and to the solar system, and found that, working out through the form of the solar system, we had a great Intelligence or Mind; that the object of His utilisation of form was the demonstration of another quality: love or wisdom, the whole being energised by a great central WILL. We deduced therefrom that this central Will might be the manifestation of an Entity Who informs the entire system, from the very lowest atom of substance up to that great Life Who energises the planetary scheme.
Sau khi đã đưa ra các điểm căn bản này, chúng ta chuyển qua xem xét sự tiến hóa
Having laid down these fundamentals we passed on to the consideration of the evolution