Chúng ta đã thấy rằng mục tiêu đối với nguyên tử vật chất là ngã thức, và đối với Đấng Thông Linh đang tiến hóa thông qua một hành tinh, thì mục tiêu có lẽ là Thiên thức (God consciousness). Bây giờ, dĩ nhiên, khi bạn không thể xem xét các thông tin về Thái Dương Thượng Đế, tuy nhiên, cũng phải có một mục tiêu đối với Ngài. Bạn có thể gọi mục tiêu đó là Tuyệt Đối Thức (Absolute Consciousness), nếu bạn thích. Chúng ta hãy minh họa điều này một lần nữa. Chúng ta đã được dạy rằng cơ thể chúng ta được làm bằng vô số các sự sống nhỏ bé, hoặc là các tế bào, hoặc là các nguyên tử, mỗi thứ đều có tâm thức cá nhân của riêng nó. Tâm thức này tương ứng với ngã thức của nó. Theo quan điểm của nguyên tử, tâm thức của thể xác, được xem xét như một tổng thể, có thể được xem như là tập thể thức của nguyên tử đó. Kế đó, chúng ta có tâm thức của con người, là chủ thể tư tưởng. Con người là kẻ tiếp năng lượng cho thể xác và hướng nó theo ý chí của y − nghĩa là đối với nguyên tử trong thể xác của y, tương tự với điều mà chúng ta có thể gọi là Thiên thức. Nhận thức của ngã thức chúng ta thì khác xa với nhận thức của nguyên tử, giống như tâm thức của Thái Dương Thượng Đế khác xa với tâm thức chúng ta. Bây giờ, so với nguyên tử trong cơ thể chúng ta, thì tâm thức của Thái Dương Thượng Đế có thể được gọi là Tuyệt Đối Thức, có phải không? Ý tưởng này được nới rộng đến nguyên tử con người, đến nguyên tử hành tinh, và bạn có thể khẳng định xa hơn rằng Thái Dương Thượng Đế vươn lên đến một tâm thức vượt ngoài tâm thức riêng của Ngài, tương tự với tâm thức đang trải rộng giữa nguyên tử trong cơ thể bạn với Ngài. Ở đây,
We have seen that the goal for the atom of substance is self-consciousness; and that for the Entity Who is evolving through a planet, the goal may be God consciousness. Now, of course, when you consider the solar Logos words fail, yet for Him also there must be a goal. You can call this Absolute Consciousness, if you like. Let us again illustrate this. Our body, we have been told, is made up of a multiplicity of little lives, or cells, or atoms, each having its own individual consciousness. This corresponds to its self-consciousness. The consciousness of the physical body, viewed as a whole, might, from the atom's point of view, be regarded as its group consciousness. Then we have the consciousness of man, the thinker. He is the one who energises the body, and turns it to his will—that is, to the atom in his body, analogous to what we might call God consciousness. Our self-conscious realisation is as far removed from that of the atom as the consciousness of the solar Logos is from ours. Now to the atom in our body that consciousness of the solar Logos might be called Absolute Consciousness, might it not? This thought can be extended to the human atom, to the planetary atom, and you can further predicate that the solar Logos reaches out to a consciousness beyond His own analogous to that which stretches between the atom in your body and Him. Here