bên trong“ hình hài con người, thì những người khác, với mức độ chính xác không kém, lại gọi là “khả năng hoạt động mạnh mẽ” của con người, khả năng đó thúc đẩy y bước vào hoạt động có tính chất xác thân, tình cảm hay trí tuệ. Khắp mọi nơi đều thấy có các trung tâm lực và ý tưởng có thể được nới rộng từ một trung tâm lực như thế dưới hình thức một nguyên tử hóa học, lên mãi qua suốt các cấp và các nhóm khác nhau của các trung tâm thông tuệ như thế cho đến con người, và từ đó đến Sự Sống vốn đang biểu lộ qua thái dương hệ. Một Tổng Thể tổng hợp và kỳ diệu được chứng minh như thế đấy. Thánh Paul có thể đã có một ý tưởng nào đó thuộc loại này trong trí khi ông nói về Thiên Nhân (Heavenly Man). Căn cứ và câu “thân thể của Đức Christ” (“body of the Christ”), chắc hẳn ông muốn nói đến mọi đơn vị của gia đình nhân loại vốn được giữ trong phạm vi ảnh hưởng của Ngài và vốn tạo thành thân thể của Ngài, giống như tập hợp của các tế bào xác thân tạo thành thể xác con người. Ngày nay, cần có một cuộc cách mạng tôn giáo để cho các chân lý cơ bản này của Cơ Đốc giáo sẽ được chứng minh là các chân lý khoa học. Chúng ta cần làm cho tôn giáo trở nên có tính chất khoa học hơn nữa.
within” the human form, others with equal accuracy would speak of the “energising faculty” of man, which drives him into activity of a physical, emotional, or mental nature. Everywhere are to be found centres of force, and the idea can be extended from such a force centre as a chemical atom, on and up through varying grades and groups of such intelligent centres, to man, and thence to the Life which is manifesting through the system. Thus is demonstrated a marvellous and synthesised Whole. St. Paul may have had something of this sort in mind when he spoke about the Heavenly Man. By the “body of Christ” he surely means all those units of the human family who are held within His sphere of influence, and who go to the constitution of His body, as the aggregate of the physical cells form the physical body of the man. What is needed in these days of religious upheaval is that these fundamental truths of Christianity should be demonstrated to be scientific truths. We need to make religion scientific.
Có một đoạn văn rất lý thú bằng tiếng Bắc Phạn xưa đến nhiều ngàn năm mà tôi xin mạo muội trích dẫn sau đây. Đoạn văn ấy nói:
There is a very interesting Sanskrit writing, many thousands of years old, which I am venturing to quote here. It says:
“Mọi hình hài trên trái đất và mọi speck (tức nguyên tử, atom) trong không gian, bằng nỗ lực của nó, đang cố hướng về sự tự tạo (self−formation) và noi theo khuôn mẫu được đặt cho nó trong Thiên Nhân. Sự tiến hóa hướng hạ (involution)
“Every form on earth, and every speck (atom) in space, strives in its efforts towards self-formation, and to follow the model placed for it in the Heavenly Man. The involution