là Toàn Linh Trí, trung tâm năng lượng rung động và tâm thức hàm chứa vĩ đại mà chúng ta gọi là Thượng Đế (God) hay Thần Lực (Force) hay Ngôi Lời (Logos), Đấng Hiện Tồn (the Existence) đang tự biểu lộ qua trung gian của thái dương hệ.
universal Mind, that vibrant centre of energy, and that great enfolding consciousness Whom we call God, or Force, or the Logos, the Existence Who is expressing Himself through the medium of the solar system.
Trong Thánh Kinh Cơ Đốc giáo, Thánh Paul, trong một thư gửi cho Giáo Hội ở Ephesus, cũng xác nhận cùng ý tưởng đó. Trong chương hai của Thư gửi cho các Tín Hữu, ông nói: “Chúng ta là sản phẩm của Ngài.” Theo nghĩa đen, dịch đúng từ Hy Lạp là: “Chúng ta là bài thơ hay ý tưởng của Ngài”, và tư tưởng trong trí của vị tông đồ này là qua trung gian của mọi sự sống con người, hay trong toàn thể các sự sống đang tạo thành một thái dương hệ, Thượng Đế, qua hình hài, dù là hình hài gì đi nữa, đang thể hiện một ý tưởng, một ý niệm đặc thù hay bài thơ tỉ mỉ. Một người là một tư tưởng được thể hiện, và đây cũng là quan niệm tiềm tàng trong định nghĩa của Plutarch. Trong đó, bạn có trước tiên ý tưởng về thực thể hữu ngã thức, kế đó, bạn phải nhận biết được ý tưởng hay mục tiêu mà thực thể đó đang tìm cách biểu lộ, và sau rốt, bạn có thân thể hay hình hài vốn là kết quả tiếp đến.
In the Christian Bible the same thought is borne out by St. Paul in a letter to the Church at Ephesus. In the second chapter of the Epistle to the Ephesians he says: “We are his workmanship.” Literally, the correct translation from the Greek is: “We are his poem, or idea,” and the thought in the mind of the apostle is that through the medium of every human life, or in the aggregate of lives which compose a solar system, God is, through the form, whatever it may be, working out an idea, a specific concept, or detailed poem. A man is an embodied thought, and this is also the concept latent in the definition of Plutarch. You have therein first the idea of a self-conscious entity, you have then to recognise the thought or purpose which that entity is seeking to express, and finally, you have the body or form which is the sequential result.
Thuật ngữ Logos, được diễn dịch như là Ngôi Lời (the Word), thường được dùng trong Tân Ước khi nói đến Thượng Đế (Deity). Trong chương một của Phúc Âm, Thánh John có các lời sau: “Thoạt tiên là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở với
The term Logos, translated as the Word, is frequently used in the New Testament, in speaking of the Deity. The outstanding passage in which this is the case is the first chapter of St. John's Gospel, where the words occur: “In the beginning was the Word, and the word was with