Nó xuất phát từ hai chữ Latin: inter, ở giữa, và legere, chọn lựa. Do đó, “trí thông tuệ” là khả năng suy nghĩ hay chọn lựa, chọn lọc và phân biện. Thực ra, đó là một điều trừu tượng, không thể giải thích nằm sau định luật lớn là định luật hút và đẩy, một trong các định luật căn bản của sự biểu lộ. Khả năng căn bản này của trí thông tuệ tiêu biểu cho mọi vật chất nguyên tử và cũng chi phối việc kiến tạo các hình hài, hay sự tập hợp của các nguyên tử.
It comes from two Latin words: inter, between, and legere to choose. Intelligence, therefore, is the capacity to think or choose, to select, and to discriminate. It is, in reality, that abstract, inexplicable something which lies back of the great law of attraction and repulsion, one of the basic laws of manifestation. This fundamental faculty of intelligence characterises all atomic matter, and also governs the building up of forms, or the aggregation of atoms.
Trước đây, chúng ta có bàn đến thực chất của nguyên tử, nhưng không hề xem xét việc kiến tạo thành hình hài của nó cả, hoặc là thành tổng số các hình hài mà chúng ta gọi là một giới (kingdom) trong thiên nhiên. Chúng ta đã xem xét phần nào về bản chất chính yếu của nguyên tử và tính chất đầu tiên của nó là trí thông tuệ, và chúng ta đã nhấn mạnh rằng nhờ tính chất đó mà mọi hình hài khác nhau, theo như chúng ta biết, đều được tạo ra − mọi hình hài trong giới khoáng chất, thực vật, động vật và cả giới nhân loại nữa. Trong tổng số mọi hình hài, bạn có toàn bộ thiên nhiên như người ta thường hiểu.
We have earlier dealt with the atom per se, but have in no way considered its building into form, or into that totality of forms which we call a kingdom in nature. We have considered somewhat the essential nature of the atom, and its prime characteristic of intelligence, and have laid our emphasis upon that out of which all the different forms as we know them are built—all forms in the mineral kingdom, in the vegetable kingdom, in the animal kingdom, and in the human kingdom. In the sumtotal of all forms you have the totality of nature as generally understood.
Bây giờ, chúng ta hãy nới rộng ý tưởng từ các hình hài cá biệt vốn tạo thành bất cứ giới nào trong bốn giới này của thiên nhiên, và xem chúng như là đang cung ứng cho một hình hài còn lớn hơn mà chúng ta gọi là chính giới đó, và như thế, xem giới đó như là một đơn vị hữu thức, tạo thành một tổng thể đồng nhất. Như vậy, mỗi giới trong thiên nhiên có thể được xem
Let us now extend our idea from the individual forms that go to the constitution of any of these four kingdoms of nature, and view them as providing that still greater form which we call the kingdom itself, and thus view that kingdom as a conscious unit, forming a homogeneous whole. Thus each kingdom in nature may be considered