Nguyên nhân cuộc khủng hoảng hiện nay
The Cause of the Present Crisis
Bạn biết rõ rằng Định Luật Tái Sinh vĩ đại là định luật chủ yếu và kiểm soát trong tất cả các tiến trình biểu lộ. Nó chi phối sự biểu lộ bên ngoài của một Thái Dương Thượng Đế hay của một con người, và mục tiêu của tiến trình có định kỳ thường xuyên này là để mang lại một hình hài ngày càng hoàn thiện cho việc phụng sự đang mở rộng của linh hồn. Lần đầu tiên kể từ lúc bắt đầu của nó, gia đình nhân loại ở vào một vị thế nhận thấy cho chính nó các tiến trình tái sinh của một nền văn minh dưới hình thức một sự biểu lộ của việc trau giồi tinh thần ở một trình độ đặc biệt trong cơ tiến hóa. Đó là tầm quan trọng của cuộc khủng hoảng này khi nó đảm đương vị trí của nó trong tâm thức con người. Nhiều cuộc khủng hoảng nhỏ hơn, các cuộc thử nghiệm thuộc về bộ tộc, quốc gia, và chủng tộc riêng biệt khởi đầu trong việc đổi mới hình tướng đã tiếp diễn và đã được một nhóm nào đó trong một quốc gia, hay được chính một quốc gia ghi nhận (nếu đủ tiến bộ). Việc ghi nhận ở tầm mức quốc gia như thế xảy ra lần đầu tiên liên quan đến Cuộc Cách Mạng Pháp. Các ghi nhận về mục đích tiến hóa như thế đã xảy ra với sự rõ ràng và sự hiểu biết ngày càng tăng trong hai trăm năm qua. Trên thực tế, các cuộc khủng hoảng như thế đã xảy ra ở mọi quốc gia trong các thời hiện đại, và đã được nhận thức đến một mức độ nào đó, và các sử gia đã bàn rộng và các triết gia đã suy luận về chúng. Nhưng cuộc khủng hoảng ngày nay thì rộng lớn hơn nhiều, bao gồm đa số các quốc gia trong cả hai bán cầu. Vào lúc này không còn quốc gia nào mà không bị ảnh hưởng, và các kết quả đang và phải được ghi nhận ở một khía cạnh nào đó của đời sống quốc gia.
It is well known to you that the great Law of Rebirth is the controlling and major law in all the processes of manifestation. It governs the exoteric expression of a solar Logos or of a human being, and the object of this constantly recurring process is to bring an increasingly perfect form to the expanding service of the soul. For the first time since its inception, the human family is in a position to note for itself the processes of the rebirth of a civilisation as an expression of spiritual culture at a particular point in evolution. Hence the magnitude of this crisis as it assumes its place in the human consciousness. Many lesser crises, initiating specific tribal, national and racial experiments in the renewal of form have gone on and have been registered by some group within a nation or by a nation itself (if advanced enough). Such a national registration took place for the first time in connection with the French Revolution. Such registrations of evolutionary intent have taken place with increasing clarity and understanding during the past two hundred years. Such crises have taken place in practically every nation in modern times and have been recognised to some degree, and upon them historians have enlarged and philosophers speculated. But the crisis today is far vaster, embracing as it does the majority of nations in both hemispheres. No nation remains at this time unaffected and the results are and must be registered in some aspect of the national life.
Nhờ mối tương quan thực tế giữa các quốc gia ở khắp nơi, và nhờ sự liên lạc với nhau nhanh chóng, cuộc khủng hoảng hiện nay là cuộc khủng hoảng quốc tế chủ yếu đầu tiên trong các sự việc của con người, và bao gồm một thời kỳ hai mươi tám năm (từ 1914 đến 1942). Đây là các con số lý thú vì 28 là 4 x 7, đó là các năm của một chu kỳ phàm ngã đầy đủ. Tôi không mong bạn suy ra từ các điều nói trên rằng giai đoạn chiến đấu và xung đột thực sự tất nhiên phải được kéo dài cho đến năm 1942. Trường hợp này không phải như thế. Việc chấm dứt xung đột sớm hay là việc kéo dài vô hạn của nó nằm trong việc giữ gìn của
Owing to the factual interrelation between nations everywhere and to the rapidity of intercommunication, the present crisis is the first major international crisis in human affairs and covers a period of twenty-eight years (from 1914 till 1942). These are interesting numbers, for 28 is 4 x 7, which are the years of a complete personality cycle. I do not wish you to infer from the above that the period of active combat and conflict must necessarily be prolonged until 1942. Such is not the case. The early termination of the conflict or its indefinite extension lies in the keeping of