Nó sẽ đi con đường vị tha, được biểu lộ trong một sự tự nguyện hành động luôn luôn trong các lợi ích của mọi người, như vậy thúc đẩy sự cảm thông và sự thống nhất trên thế giới, hoặc nó sẽ đi con đường ích kỷ và xâm lược, được biểu lộ trong chủ nghĩa quốc gia mãnh liệt, như vậy hy sinh các giá trị đích thực và rộng lớn của sự tự do, độc lập và sự tự do suy tư. Lòng ích kỷ này có thể tự thể hiện qua việc xâm lược tích cực, hay một sự trung lập tích cực. Các quốc gia không hề tham dự vào cuộc xung đột này sẽ mất mát nhiều và – khi làm tăng sự xung đột ích kỷ của riêng họ, và che phủ vấn đề đích thực bằng các lời lẽ đẹp đẽ – họ sẽ giúp làm kéo dài cuộc xung đột và kiềm hãm dân tộc của họ khỏi cơ hội hữu ích.
Will it go the way of selflessness, expressed in a willingness to act always in the interests of all, thus promoting world understanding and world unity, or the way of selfishness and aggression, expressed in an intense nationalism, thus sacrificing the true and larger values of liberty, independence and freedom to think. This selfishness may show itself through active aggression or an active neutrality. Those nations who participate in no way in this struggle will lose much and—enhancing their own selfish struggle and clouding the real issue in beautiful words—will help to prolong the struggle and hold back their own people from useful opportunity.
Ở đây tôi cũng muốn nêu ra rằng như trong mọi gia đình, việc kinh doanh và các tổ chức, có những người là các tiêu điểm của thẩm quyền và là những nhà thiết kế các hoạt động được hoạch định, cũng thế, bên trong nhóm hay đoàn thể có tổ chức hoạt động nhân danh nhân loại, có các tiêu điểm tương tự hay những người lập kế hoạch, quản lý và tạo ra các diễn biến và sự việc bên ngoài. Họ ở trong thời kỳ thành tựu phàm ngã – thời kỳ mà lúc đó con người, đã đạt đến sự tích hợp và một sự biểu lộ được pha trộn của cảm xúc, nhận thức và trí tuệ, hoạt động một cách linh hoạt và hiệu quả trên cõi trần. Các tiêu điểm này được dùng để mang lại hai thay đổi chính trên thế giới: thay đổi thứ nhất là sự phối hợp và pha trộn của các dân tộc và các tộc người thiểu số, để các đế quốc được phối kết và các quốc gia có văn hóa đang xuất hiện ở khắp nơi, và thay đổi thứ hai, là sự thay đổi các biên giới và việc sửa đổi các ranh giới sao cho việc tái điều chỉnh hoàn toàn bản đồ thế giới ở Á Châu, Âu Châu và Phi Châu có thể xảy ra.
I would point out here also that as in all families, business and organisations there are those who are the focal points of authority and the designers of the planned activities, so within that group or organised body which goes by the name of humanity there are similar focal points or those who plan, direct and produce the outer happenings and events. They are in the period of personality achievement—that time in which human beings, having achieved integration and a blended expression of feeling and perception and mind, are actively and effectively working upon the physical plane. These focal points are used to bring about two major changes in the world; the first is the fusion and blending of peoples and minorities so that coordinated empires and cultural nations are appearing everywhere and, secondly, the changing of frontiers and the altering of boundaries so that a complete re-adjustment of the map of the world in Asia, Europe and Africa can take place.
Sẽ hiển nhiên đối với bạn là ba phương pháp chính hay cách thức tạo ra các phối hợp này có thể được ghi nhận. Nước Anh, Mỹ và Liên Xô (the U.S.S.R) đang thực hiện nguyên tắc về liên bang, về mối quan hệ, và về sự phối hợp các tổ chức thành các tổng thể tập trung, đáp ứng với cùng sự truyền cảm hứng nhưng sử dụng các phương pháp đặc biệt của riêng họ để mang lại các mục tiêu mong muốn. Đừng ngạc nhiên khi
It will be apparent to you that three major methods or modes of producing these fusions can be noted. Great Britain, the United States of America and the Union of Socialist Soviet Republics (the U.S.S.R.) are working out the principle of federation, of relation and of the fusion of bodies into concentrated wholes, responding to the same inspiration but employing their own specialised methods to bring about the desired ends. Be not surprised by my