có hiệu quả mãnh liệt khi được sử dụng đúng và sẽ tạo ra các thay đổi, phá hủy những gì phải được loại bỏ hoặc được kết thúc, và sẽ được gắn vào, do sự thu hút và củng cố, những gì được ưa thích vào kết cấu của sự sống tập thể, nhân đó tạo ra (dù một cách chắc chắn) các thay đổi cần thiết, và tái xây dựng một cách khôn ngoan đời sống cá nhân. Hãy suy gẫm điều này.
dynamically effective when rightly used and will produce changes, destroy that which must be eliminated or ended, and will build in, by attraction and consolidation that which is desired into the fabric of the group life, producing incidentally (though none the less certainly) needed changes and the wise reconstruction of the individual life. Ponder upon this.
Nếu điều nói trên là đúng đối với thánh ngữ O.M. và đối với các hiệu quả tập thể của nó, thì cũng đúng hơn rất nhiều đối với bài Đại Khấn Nguyện. Tất cả các Quyền Lực Từ (và điều này cũng đúng đối với thánh ngữ O.M.) đều có khởi nguyên cung hai. Đây là cung của sự biểu lộ tâm thức.
If the above is true of the O.M. and of its group effects, it is infinitely more true of the Great Invocation. Words of Power (and this is true also of the O.M.) are all of second ray origin. This is the ray of the manifestation of consciousness.
Do đó, chúng được dự định cho việc sử dụng của linh hồn, bởi vì linh hồn là biểu lộ ngôi hai của thiên tính, và chỉ có linh hồn mới có thể thực sự vận dụng các Linh Từ và các âm thanh này, và như thế tạo ra các kết quả mong muốn vốn dĩ luôn luôn phù hợp với Thiên Cơ. Người ta thường quên rằng các Linh Từ đó phải được linh hồn sử dụng theo cách thức mạnh mẽ, bao gồm việc nhận thức nghiêm túc về trạng thái ý chí. Đại Khấn Nguyện, thánh ngữ O.M., và tất cả mọi Quyền Lực Từ như thế phải xuất phát từ linh hồn (có bản chất là bác ái và có mục đích chỉ là điều tốt lành cho tập thể), được hậu thuẩn hay “được đẩy tới một cách huyền bí” (dùng một sự diễn dịch cho một ý tưởng huyền linh hầu như không thể diễn dịch được) bởi trạng thái ý chí năng động, và thể hiện ra bên ngoài như là một hình tư tưởng được tích hợp trên một dòng chất trí sinh động được soi sáng. Do đó tiến trình này đưa vào hoạt động trạng thái ý chí, bác ái và trí thông tuệ của người đang sử dụng các linh từ và các công thức này. Tuy nhiên, thường thì xảy ra một sự gián đoạn ngay cả khi một người đã tích hợp được ba yếu tố kiểm soát này trong chính y trong chừng mực y có thể làm thế ở trình độ tiến hóa cụ thể của y. Tất cả những gì mà y đã thành công khi làm là duy trì hình tư tưởng được tạo ra trên cõi trí; y không thể làm cho sự hiện diện của nó được cảm nhận trên cõi trần và để đạt các kết quả mong muốn, vì bộ óc của y (trung tâm tiếp nhận và phân phối cấp thấp ở trong đầu) không đủ khả năng đối với hai hoạt động cần thiết, − là duy trì ý thức về ý định, ý nghĩa và mục đích của công thức đang được sử dụng, và đồng thời, tiến hành nhiệm vụ phát ra uy lực
They are, therefore, intended for soul use because the soul is the expression of the second aspect of divinity, and only the soul can really employ these Words and sounds and thus produce the desired results which are always in line with the divine Plan. It is frequently forgotten that they must be used by the soul in a dynamic manner, involving the serious recognition of the will aspect. The Great Invocation, the O.M. and all such Words of Power must go forth from the soul (whose nature is love and whose purpose is solely group good), backed by or “occultly propelled forth” (to use a translation of an almost untranslatable occult idea) by the dynamic will aspect, and carried outwards as an integrated thoughtform upon a stream of living, illumined mental substance. This process therefore brings into activity the will, the love and the intelligence of the man who is using these words and formulas. Frequently, however, an hiatus occurs even when a man has integrated these three controlling factors within himself as far as he is able to do so at his particular point in evolution. All that he has succeeded in doing is the retaining of the created thoughtform upon the mental plane; he fails to make its presence felt upon the physical plane and to achieve the desired results because his brain (the lower receiving and distributing centre within the head) is incapable of the needed dual activity—retaining awareness of the intent, meaning and purpose of the formula being used and, at the same time, carrying on the task of sending forth the potency,