chính dân Do Thái để giải quyết nó, và hợp tác trong các nỗ lực của thế giới để điều chỉnh vấn đề của họ. Họ đã chưa làm điều này bởi vì người Do Thái bậc trung còn bơ vơ và không ổn định, ít điều có thể làm để đặt họ ngay trước thế giới. Về mặt bản năng và trí năng, dân Do Thái hay chia rẽ; nhờ trực giác, dân tộc này có tầm nhìn xa trông rộng, nhưng đồng thời lại không có ý thức hòa nhập (fusion) với các dân tộc khác.
the Jews themselves to solve it, and to be cooperative in the world efforts to adjust their problem. This they have not yet done because the average Jew is lonely and unsettled, able to do little to put himself right before the world. Instinctively and intellectually, the Jew is separative; intuitively he has vision, but at the same time he possesses no sense of fusion with other peoples.
Không có phương thức khoa học và cho đến nay không được biết để giải quyết các vấn đề chủng tộc. Đó cuối cùng là một vấn đề về cách cư xử chân thật, lịch sự, và sự tử tế bình dị. Vấn đề sẽ không được giải quyết bằng hôn nhân dị chủng, hoặc bằng cách cô lập các nhóm để chiếm lĩnh các lĩnh vực đặc biệt, hay bởi bất cứ ý tưởng nào do con người tạo ra về sự thượng đẳng hay hạ đẳng. Các mối quan hệ chính đáng của con người sẽ đến bằng việc nhận thức các lỗi lầm của nhau, bằng việc hối tiếc về hành vi sai lầm trong quá khứ, và bằng sự phục hồi, nếu có thể được. Điều đó sẽ đến khi các quốc gia có thể được giáo dục để đánh giá các phẩm chất tốt lành của các quốc gia khác, và để hiểu được vai trò mà họ đóng góp trong bức tranh chung. Điều đó sẽ được phát triển khi ý thức về sự thượng đẳng của chủng tộc bị tiêu diệt; khi các dị biệt chủng tộc và các tranh chấp chủng tộc được giao cho quá khứ tội lỗi, và chỉ có một tương lai của sự hợp tác và của sự cảm thông được phát triển một cách tích cực; điều đó sẽ khiến cho sự hiện diện của nó được cảm nhận khi các tiêu chuẩn sống động của mối quan hệ đúng đắn (do những người giác ngộ của mỗi chủng tộc tìm kiếm) trở thành thái độ quen thuộc của quần chúng, và khi nó được xem như là trái ngược với các mối quan tâm tốt đẹp nhất của bất cứ quốc gia nào khi truyền bá các ý tưởng có khuynh hướng dựng lên các hàng rào chủng tộc hay quốc gia, khơi dậy những sự thù ghét hoặc nuôi dưỡng các dị biệt và sự chia rẽ. Thời kỳ như thế chắc chắn sẽ đến. Nhân loại sẽ quán triệt vấn đề về các mối quan hệ và các thái độ đúng đắn của con người.
There is no scientific and hitherto unknown mode of solving racial problems. It is finally a question of right thinking, decent behaviour, and simple kindness. The question will not be solved by inter-marriage, or by isolating groups for occupation of special areas, or by any man-made ideas of superiority or inferiority. Right human relations will come by a mutual recognition of mistakes, by sorrow for wrong action in the past, and by restitution, if possible. It will come when nations can be educated to appreciate the good qualities of other nations and to comprehend the part they play in the whole picture. It will be developed when the sense of racial superiority is killed; when racial differences and racial quarrels are relegated to the unholy past and only a future of cooperation and of understanding is actively developed; it will make its presence felt when the living standards of right relation (sought by the enlightened people of every race) become the habitual attitude of the masses and when it is regarded as contrary to the best interests of any nation to spread those ideas which tend to erect racial or national barriers, arouse hatreds or foster differences and separation. Such a time will surely come. Humanity will master the problem of right human relations and attitudes.
Không thể tránh khỏi sự tồn tại của các dị biệt về chủng tộc, các tranh chấp quốc gia, và sự phân biệt giai cấp tồn tại, nhưng cũng bắt buộc là chúng phải biến mất. Thế giới là thế giới duy nhất. Nhân loại là một đơn vị trong diễn trình tiến hóa. Các dị biệt là do con người tạo ra và sinh ra sự thù ghét và chia rẽ. Khi trẻ con thuộc các chủng tộc khác nhau, từ những năm đi học đầu tiên được dạy rằng không hề có những sự khác nhau, rằng tất cả mọi người đều là huynh đệ, và rằng những dị biệt rõ ràng cơ bản chỉ là ở bề mặt, bấy giờ
It is inevitable that racial differences, national quarrels and caste distinction exist, but it is equally imperative that they disappear. The world is one world. Humanity is one unit in the evolutionary process. Differences are man-made and engender hatreds and separation. When the children of the various races are taught from their earliest years that there are no differences, that all men are brothers, and that the apparent distinctions are essentially superficial, then