những thế hệ tương lai sẽ tới gần vấn đề các mối quan hệ hỗ tương trên thế giới không bị ngăn trở bởi thành kiến, bởi lòng tự hào chủng tộc, hay bởi các oán giận lịch sử đã ăn sâu. Nhờ sự giáo dục đúng đắn, trẻ con có thể được dạy những thái độ chính đáng và sẽ đáp ứng, vì một đứa trẻ không thấy và không nhận thức những sự dị biệt, và chân lý của Thánh Kinh hứa hẹn rằng “một đứa trẻ sẽ dẫn dắt họ” sẽ được chứng minh là đúng một cách khoa học. Trong trật tự thế giới mới, tiến trình giáo dục này sẽ được bắt đầu.
future generations will approach the problem of world interrelations unhandicapped by prejudice, by pride of race, or by instilled historical resentments. By right education little children can be taught right attitudes and will respond, for a child sees and recognises no differences, and the truth of the Biblical promise that “a little child shall lead them” will be proven scientifically true. In the new world order this educational process will be started.
Vấn đề Kinh Tế
The Economic Problem
Về căn bản, vấn đề này ít khó giải quyết hơn nhiều. Lương tri lành mạnh có thể giải quyết vấn đề đó. Có các nguồn lực thích hợp để nuôi dưỡng sự sống nhân loại, và các khoa học này có thể gia tăng và phát triển. Sự dồi dào về khoáng sản của thế giới, dầu mỏ, sản phẩm của các cánh đồng, sự đóng góp của giới động vật, sự giàu có của biển cả, và hoa quả, tất cả đều cống hiến chúng cho nhân loại. Con người là tác nhân kiểm soát tất cả chúng, và chúng thuộc về mọi người chứ không phải là vật sở hữu của một nhóm, một quốc gia hay chủng tộc nào. Chỉ do lòng ích kỷ của con người (trong thời kỳ có sự vận chuyển nhanh chóng này) mà hàng ngàn người đang đói trong khi thực phẩm đang hư thối hay bị tiêu hủy; chỉ do các kế hoạch tham lam và các bất công về tài chính của cách làm của con người mà các nguồn lực của hành tinh không có sẵn cho mọi người theo một hệ thống phân phối khôn ngoan nào đó. Không có lời bào chữa chính đáng nào cho việc thiếu các nhu cầu thiết yếu cho sự sống trong bất cứ vùng nào của thế giới. Một tình trạng thiếu thốn như thế thể hiện chính sách thiển cận, và việc ngăn chận sự lưu thông tự do của các nhu yếu phẩm vì một lý do nào đó hay lý do khác. Tất cả các tình huống đáng trách này dựa vào tính ích kỷ của nhóm hay quốc gia nào đó, và vào việc không thể thi hành một kế hoạch khôn ngoan, công bằng để cung cấp nhu cầu cho nhân loại trên khắp thế giới.
This problem is basically far less difficult of solution. Sound commonsense can solve it. There are adequate resources for the sustenance of human life, and these science can increase and develop. The mineral wealth of the world, the oil, the produce of the fields, the contribution of the animal kingdom, the riches of the sea, and the fruits and the flowers are all offering themselves to humanity. Man is the controller of it all, and they belong to everyone and are the property of no one group, nation or race. It is solely due to man's selfishness that (in these days of rapid transportation) thousands are starving whilst food is rotting or destroyed; it is solely due to the grasping schemes and the financial injustices of man's making that the resources of the planet are not universally available under some wise system of distribution. There is no justifiable excuse for the lack of the essentials of life in any part of the world. Such a state of lack argues short-sighted policy and the blocking of the free circulation of necessities for some reason or other. All these deplorable conditions are based on some national or group selfishness and on the failure to work out some wise impartial scheme for the supplying of human need throughout the world.
Vậy thì, phải làm gì ngoài việc dạy cho các thế hệ sắp tới về nhu cầu chia sẻ để có một sự lưu chuyển tự do mọi mặt hàng thiết yếu? Nguyên nhân của cách sống xấu xa này thì rất đơn giản. Đó là một sản phẩm của các phương pháp giáo dục sai lầm đã qua, của sự cạnh tranh và điều kiện thuận lợi mà với chúng, kẻ cô thế và kẻ yếu thế có thể bị bóc lột.
What then must be done, apart from the education of the coming generations in the need for sharing, for a free circulation of all the essential commodities? The cause of this evil way of living is very simple. It is a product of past wrong educational methods, of competition and the facility with which the helpless and weak can be exploited.