căm ghét chiến tranh, mong muốn sự yên ổn, và đòi hỏi hòa bình và các tình trạng sinh hoạt tốt đẹp.
hate war, desire quiet, and demand peace and good living conditions.
Tuy nhiên, có một lỗ hổng hay chỗ gián đoạn trên cõi trí, vì thể trí của con người không hoạt động một cách chính xác. Các đệ tử và những người chí nguyện thế giới đang không suy tư rõ ràng, cũng đang không hành động thống nhất. Họ đang lẩn tránh các vấn đề, hoặc đang tư duy riêng rẽ, hoặc có tính quốc gia, hoặc một cách cuồng tín; họ không tin chắc vào uy lực của sự khấn nguyện hay của sự cầu nguyện; họ không thể nhận thức rằng có thể làm việc một cách hăng hái cho những điều kiện vốn sẽ dẫn đến hòa bình, và tuy thế, một cách đồng thời, tranh đấu để những điều kiện này có thể có sẵn; họ không thể yêu thương mọi người mà không có ngoại lệ nào trong sự mong mỏi của họ để thấy lòng trung thành của chính họ xuất hiện một cách thắng lợi; họ làm việc một cách do dự, hy vọng cái tốt nhất nhưng lại tin vào cái xấu nhất; họ dùng phương pháp cầu nguyện và thỉnh nguyện, bởi vì các phương pháp như thế dường như đã thành công trong quá khứ, và vì họ đã được dạy rằng “đức tin có thể di chuyển được núi”, nhưng bên trong, họ cảm thấy hoàn toàn vô hy vọng, và không có hứng thú, đồng thời không chắc chắn chút nào rằng đức tin về thực chất là gì; họ nhận thức rằng một bình phong hợp nhất và một tinh thần chắc chắn đầy vui sướng là tài sản tâm lý có uy lực hầu như vô địch, nhưng họ cảm thấy không thể khơi dậy trong chính họ lòng nhiệt thành yếu ớt nhất.
There is, however, a gap or hiatus upon the mental plane, for the minds of men are not functioning correctly. The disciples and world aspirants are not thinking with clarity, nor are they working in unity. They are evading issues or are thinking separatively or nationally or fanatically; they are not convinced of the potency of invocation or of prayer; they are failing to realise that it is possible to work ardently for those conditions which will lead to peace, and yet fight simultaneously so that those conditions may be available; they fail to love all men without exception in their longing to see their own loyalties emerge triumphant; they work doubtingly, hoping for the best but believing in the worst; they use the method of prayer and of invocation because such methods seem to have been successful in the past, and because they are told that “faith can move mountains,” but they feel inwardly quite hopeless and uninspired and are not at all sure what faith intrinsically is; they realise that a united front and a spirit of joyous certainty are psychological assets of well-nigh invincible potency, but they feel unable to arouse within themselves the slightest enthusiasm.
Chính thái độ tiêu cực và thờ ơ, tính không kiên định trí tuệ này, và việc không thể liên kết với các cõi tinh thần và vật chất vào một mối quan hệ tích cực đang kìm giữ lại các Lực Lượng Ánh Sáng và sự hiện diện thực tế của Tinh Quân Hòa Bình, và như thế làm vô hiệu hóa một sự can thiệp thiêng liêng khả hữu. Đó là thử thách của công việc tập thể. Đức tin của nhiều cá nhân thì có thực và sâu xa, nhưng họ lại đứng một mình; sự hiểu biết mà một vài người có về bản chất của các Lực Lượng can thiệp đang chờ đợi đang bị làm vô hiệu bởi sự thiếu đức tin của các đệ tử và những người chí nguyện thế giới, bị đè nặng bởi nghiệp quả thế giới, bởi sự mỏi mệt thể chất riêng của họ, và bởi nỗi khiếp sợ của họ về tình hình hiện nay, cộng với các khó khăn của hoàn cảnh cá nhân.
It is this negative and lukewarm attitude, this mental uncertainty and this failure to link up the spiritual and the physical worlds in a positive relationship which is holding back the Forces of Light and the actual presence of the Spirit of Peace, and thus negativing a possible divine intervention. It is the test of group work. The faith of many individuals is real and deep, but they stand alone; the knowledge that the few have of the nature of the waiting Forces of intervention is being negated by the faithlessness of the world disciples and aspirants, weighed down by world karma, by their own physical fatigue and by their horror of the present situation, plus the difficulties of individual circumstance.
Vấn đề có thể được phát biểu một cách đơn giản nhất. Hoặc Thánh Đoàn tinh thần tồn tại, với mọi uy lực bác ái, minh triết và kỷ năng trong hành động của Nó, hoặc trong nhiều thời đại, nhân loại đã bị
The problem can be most simply stated. Either the spiritual Hierarchy exists, with all its potencies of love, wisdom and skill in action, or for ages humanity has suffered