biểu lộ cụ thể bấy giờ được phối kết, và dần dần hình tư tưởng trở thành một thực tại được biểu lộ, có thể được mọi người nhận biết.
of manifestation are then coordinated and gradually the thoughtform becomes an expressed reality, recognisable by all men.
Tư tưởng, ham muốn, hoạt động – đó là lịch sử của linh ảnh và mơ tưởng của con người. Qua các thời đại, từ chính đêm tối của thời gian, con người đã mơ tưởng, mong đợi sự khải thị thiêng liêng và sự can thiệp thiêng liêng. Khi mọi điều khác dường như thất bại, con người trông cậy vào Thượng Đế. Hết lần này đến lần khác trong lịch sử nhân loại, linh ảnh đã thành hình và điều mơ tưởng đã hiện thực hóa trên đôi cánh của ước muốn và đòi hỏi mãnh liệt. Hết lần này đến lần khác, Thượng Đế đã thiên khải và gởi các Sứ Giả và các vị Đại Diện của Ngài đến giúp đỡ và dẫn dắt nhân loại. Nhưng điều này chỉ xảy ra khi đòi hỏi được nói lên một cách thích đáng, và nhu cầu đã kêu đến trời cao. Chưa bao giờ sự đáp ứng đã không thành công. Gần đây, hết lần này đến lần khác, các nước trên thế giới đã được kêu gọi cầu nguyện, và yêu cầu được tuyên bố này của nhiều triệu người không thể bị coi thường hay vẫn không đáng kể. Một câu trả lời phải đang đến, mặc dù nó không thể có cùng hình thức như xưa, bởi vì, ngày nay, con người – bất chấp các vẻ bên ngoài – có nhiều khả năng hơn để giải quyết các sự việc của riêng y, và quyết định một cách hữu thức các biến cố của riêng y. Bất kể được nhận thức như thế nào, đằng sau tất cả các yêu cầu và cầu nguyện này trong nhiều nước theo Cơ Đốc giáo đều có ẩn tàng một sự tin chắc tế nhị, vững chắc, rằng việc tái lâm của Đức Christ sắp xảy ra; có sự chấp nhận phổ biến cái ý niệm cho rằng Sự Hiện Diện (Presence) của Đấng Con Thượng Đế có thể được gợi lên, và rằng Ngài phải đến trợ giúp cho con dân của Ngài. Bất kể sự giải thích có tính giáo điều hay chủ nghĩa lý tưởng thần học, thì một hình thức nào đó của niềm tin này nằm đàng sau tiếng kêu cầu của hàng triệu người.
Thought, desire, activity—such is the history of human vision and dream. Down the ages, from the very night of time, man has dreamed, expectant of divine revelation and of divine intervention. When all else seems to fail, men look to God. Again and again in the history of the race, the vision has taken form and the dream has materialised upon the wings of powerful desire and demand. Again and again, God has revealed and sent His Messengers and Representatives to aid and guide humanity. But this happens only when the demand is adequately voiced and the need has cried to high heaven. Never yet has the response failed. Again and again lately, the nations of the world have been called to prayer, and this proclaimed appeal of millions cannot be disregarded or remain negligible. An answer must be forthcoming, though it may not take the same form as of old, because man is today—in spite of appearances—more capable of handling his own affairs and determining consciously his own events. No matter how unrealised, back of all these demands and prayers in the many Christian countries, lies a subtle, deep-seated conviction that the return of Christ is imminent; there is widespread acceptance of the concept that the Presence of the Son of God can be evoked and that He must come to the assistance of His people. No matter what the dogmatic interpretation or the theological idealism, some form of this belief lies behind the cry of the millions.
Liệu yêu cầu này từ trái tim con người sẽ đem lại sự tái lâm của Đức Christ ở Galilee hay không? Liệu nó sẽ mang lại sự xuất hiện vào biểu lộ của một Đấng Con vĩ đại nào đó của Thượng Đế, vốn có lẽ sẽ tiêu biểu cho một trạng thái khác chưa được biết về sự sống và tính chất của Thượng Đế hay không? Liệu có lẽ nó có thể tạo ra sự hiện thân của một khải thị thiêng liêng khác, và – giống như Đức Phật đã biểu lộ Minh Triết của Thượng Đế, và Đức Christ đã tiết lộ cho chúng ta Bác Ái của Thượng Đế – liệu không thể xảy ra là Ngài, Đấng có thể đến, sẽ khai mở cho chúng ta bản chất của Thiên Ý (the Will or Purpose of God), như vậy cho thấy rằng ý–chí–hành–thiện phải được kêu gọi vào
Will this demand from the hearts of men induce the return of the Christ of Galilee? Will it bring about the emergence into manifestation of some great Son of God Who will embody perhaps another and unknown aspect of God's life and quality? Will it perhaps produce the embodiment of another divine revelation, and—just as the Buddha expressed the Wisdom of God and Christ revealed to us the Love of God—is it not possible that He Who may come will unfold to us the nature of the Will or Purpose of God, thus presenting that will-to-good which must be called into