User Tools

Site Tools


books:24books:the_externalisation_of_the_hierarchy:exh_268


thông thương trực tiếp giữa những người hiểu biết ý nghĩa của tự do và mong mỏi sự giải thoát nhân loại, và các Tinh Quân Giải Thoát, vốn chịu trách nhiệm cho việc ghi khắc sự mong muốn bẩm sinh này trong nhân loại.

communication between men who know the significance of freedom and long for human release, and the Lords of Liberation Who are responsible for implanting this innate desire in humanity.

Lý do tại sao các Tinh Quân Giải Thoát được nhắc đến đầu tiên trong đoạn kinh, đó là, về căn bản, các Ngài có liên quan đến ý chí ham muốn (desire–will), và do đó được con người tiếp xúc dễ dàng hơn. Vị trí mà từ đó các Ngài xuất phát để trợ giúp nhân loại là một lĩnh vực nào đó của Tâm Thức thiêng liêng vốn mở ra trước ý thức hiểu biết của nhân loại, nếu được giác ngộ đầy đủ và vị tha. Do đó, từ nhận xét trên, bạn có thể thấy làm cách nào mà việc sử dụng khấn nguyện có hiệu quả lại tùy thuộc vào trình độ phát triển tâm linh của người tìm kiếm sự trợ giúp của lời cầu nguyện và thỉnh nguyện đích thực. Một điều sẽ được hiểu rõ liên quan đến tất cả các Đấng Cao Cả này, đó là những gì thường được gọi là “việc thờ phụng” (“worship”) bị các Ngài ghê tởm. Việc thờ phụng, năng lực sùng bái và ý thức kính sợ (vốn là một trong các trạng thái sợ hãi cao nhất) không được các Ngài ưa thích. Các thái độ như thế có cội nguồn tình cảm và dựa vào ý thức nhị nguyên, do đó dựa vào cảm giác.

The reason why these Lords of Liberation are the first mentioned in the stanza is that They are essentially related to desire-will, and are therefore the more easily contacted by man. The place from which They issue forth to the aiding of humanity is a certain area of the divine Consciousness which is open to the human sense of awareness, if sufficiently enlightened and selfless. You can see from the above remark how the effective use of invocation is therefore dependent upon the point of spiritual development of the one who seeks the aid of true prayer and invocation. One thing which should be grasped anent all these great Lives is that what is commonly called “worship” is abhorred by Them. Worship, the power to adore and the sense of awe (which is one of the highest aspects of fear) are not desired by Them. Such attitudes are emotional in origin and based upon the sense of duality, and therefore upon feeling.

Các Đấng này là những hiện thân của việc phụng sự, và những người phụng sự chân chính có thể tiếp cận với các Ngài với sự kêu cầu phụng sự. Hãy ghi nhớ điều này. Khi con người tiến bộ trên Thánh Đạo (the Path), y quên đi việc thờ phụng; y mất hết mọi cảm giác sợ hãi, và sự sùng bái không còn thu hút sự chú ý của y nữa. Tất cả các thái độ này bị xóa sạch do việc nhận thức về một tình thương áp đảo và sự tương tác do đó của nó, và khuynh hướng gia tăng sự đồng nhất hóa. Do đó, có thể tiếp cận với các Tinh Quân Giải Thoát bằng sự kêu gọi của những người phụng sự trên thế giới, và bấy giờ, các Ngài sẽ xuất hiện qua trung gian của Một Vị trong các Ngài, Đấng này sẽ thống nhất các năng lượng của cả Ba Vị, và như thế tạo ra các tình huống vốn sẽ mang lại sự tự do có hiệu quả và được nhận biết. Các Ngài sẽ làm như thế nào, điều này không phải để cho chúng ta nói đến; phương pháp có thể xảy ra nhất sẽ là thông qua việc phù trợ (overshadowing) cho một người nào đó, hay một nhóm người nào đó, sao cho họ sẽ được truyền cảm hứng để mang lại sự chiến thắng của tự do.

These Lives are embodiments of service and can be reached by true servers with the appeal of service. Bear this in mind. As man progresses upon the Path he forgets worship; he loses all sense of fear, and adoration fails to engross his attention. All these attitudes are obliterated by the realisation of an overpowering love and its consequent interplay and tendency to increase identification. The Lords of Liberation can be reached, therefore, by the call of the world servers, and They will then issue forth through the agency of One of Them, Who will unify the energies of all Three, and so produce those conditions which will bring about effective and recognised freedom. How They will do this is not for us to say; the most probable method will be through the overshadowing of some man, or some group of men, so that they will be inspired to bring about the victory of liberty.

Cầu xin Đấng Kỵ Sĩ chốn Cao Thâm xuất hiện, Và đến để cứu độ. Hỡi Đấng Đại Hùng hãy xuất hiện.

Let the Rider from the secret place come forth and coming—save. Come forth, O Mighty One.

Ở đây chúng ta đối phó với một trong các truyền thống cổ nhất

Here we come up against one of the oldest traditions

books/24books/the_externalisation_of_the_hierarchy/exh_268.txt · Last modified: by 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki