là cuộc xung đột trên không một cách nổi bật. Các môn sinh và những ai đang sử dụng Bài Khấn Nguyện này nên khôn ngoan ghi nhớ điều này, nếu không họ có thể không thấy và không nhận biết được vị Cứu Tinh (Deliverer) khi Ngài đến – là một điều đã xảy ra trước kia.
is outstandingly an aerial one. Students and those using this Invocation would be wise to bear this in mind or they may fail to see and recognise the Deliverer when He comes—a thing which has happened before.
Bây giờ chúng ta đến đoạn kinh thứ hai, với sự đề cập trực tiếp của nó đến các thái độ và nhận thức của con người. Trong nhiều thập niên qua, tôi với tư cách là một trong các huấn sư tinh thần, cùng với nhiều huấn sư khác, đã tìm cách làm thức tỉnh mọi người trước sự thật về Ánh Sáng – ánh sáng trong thế giới, ánh sáng đến từ cõi dục vọng (rất thường được gọi là cõi cảm dục), ánh sáng soi sáng khoa học và tri thức nhân loại, ánh sáng của linh hồn, mà vào đúng lúc, sẽ tạo ra ánh sáng trong đầu. Bạn đã được dạy cẩn thận rằng việc sử dụng đúng đắn thể trí trong lúc tham thiền (meditation) và quán tưởng (reflection) sẽ dẫn đến mối quan hệ đúng đắn của linh hồn và phàm ngã, và khi điều này đã xảy ra, thì ánh sáng của linh hồn sẽ bốc cháy hoặc nuôi dưỡng ánh sáng trong đầu, và người đó đạt đến giai đoạn giác ngộ. Sự ám chỉ trong đoạn hai này là nói tới ý tưởng được mở rộng hơn về mối quan hệ của nhân loại (giới nhân loại) với Thánh Đoàn tâm linh (Thiên giới). Khi hai giới này được chỉnh hợp và có liên quan mật thiết hơn, ánh sáng sẽ bùng lên trong người chí nguyện cá nhân. Biến cố rất được mong muốn này có thể được mang lại bởi những người có khuynh hướng tâm linh trên thế giới, bởi những người nam và nữ thiện chí, và bởi các đệ tử thế giới, đang đứng vững với “ý định được tập trung”. Điều này muốn nói tới một sự đồng nhất, sự tập trung thống nhất – một điều mà cho đến nay hiếm được nhìn thấy và được cần nhiều vào lúc này. Rất nhiều người được làm sinh động bởi sự mơ tưởng, bởi hy vọng và bởi việc cầu nguyện; rất ít người được thúc đẩy bởi mục đích (intention).
We come now to the second stanza, with its direct references to human attitudes and recognitions. For decades, I, as one of the spiritual teachers, along with many others, have sought to awaken all to the fact of Light—light in the world, light coming from the plane of desire (called the astral plane quite often), light illumining science and human knowledge, the light of the soul, producing in due time the light in the head. You have been carefully taught that the right use of the mind in meditation and reflection will lead to the correct relation of soul and personality, and that when this has taken place, the light of the soul ignites or fosters the light in the head and the man reaches the stage of illumination. The reference in this second stanza is to the more extended idea of the relation of humanity (the kingdom of men) to the spiritual Hierarchy (the kingdom of God). When these two are more closely aligned and related, light will break out among the sons of men as a whole, just as light breaks out in the individual aspirant. This much-to-be-desired event can be brought about by the spiritually minded people in the world, by the men and women of goodwill, and by the world disciples, standing with “massed intent.” This means with a uniform, united focus—a thing as yet rarely seen and much needed at this time. So many people are animated by wishful thinking, by hoping and by prayer; so few are motivated by intention.
Mục đích ở đây là sự quyết định không lay chuyển, bất di bất dịch mà một tình huống sẽ được vận dụng, những gì được cần để giải thoát nhân loại chắc chắn phải xuất hiện, vì đó là ý định trí tuệ (mental intention) của các thể trí có tập trung của nhiều người. Tôi muốn yêu cầu bạn suy gẫm nhiều về các từ ngữ này “ý định tập trung” (“massed intent”) và phân biệt cẩn thận giữa mục đích và sự ham muốn (desire). Khi nhân loại đã hoàn thành các điều kiện qua một yêu cầu trí tuệ được tập trung, dựa vào
Intention here is that unbreakable, immovable determination that a situation shall be handled, that what is needed in order to release mankind assuredly must appear, for such is the mental intention of the focussed minds of many. I would ask you to give much thought to these words “massed intent” and to differentiate with care between intention and desire. When humanity has fulfilled the conditions through a focussed mental demand, based on correctly formulated mass