đang từ từ ngưng tụ và không gì có thể ngăn chận chúng. Tuy nhiên, chúng có thể bị trì hoãn bởi những loại người phản động, bởi những thể trí cực kỳ thủ cựu và bảo thủ, và bởi những kẻ, với quyết tâm cứng rắn, bám vào các lý thuyết ưa thích của họ, các mơ mộng và tầm nhìn của họ, các giải thích của họ, và hiểu biết khác thường và thường hẹp hòi của họ về các lý tưởng được đưa ra. Họ là những kẻ có thể và chắc chắn kìm giữ lại giờ phút giải thoát. Một sự linh động về tinh thần, một sự sẵn lòng để cho mọi ý tưởng và lý tưởng tiên kiến (preconceived)tiến triển, cũng như mọi khuynh hướng được ưa thích, các thói quen tư tưởng được vun trồng, và mỗi nỗ lực kiên quyết để làm cho thế giới thích hợp với một nguyên mẫu mà dường như đối với riêng y là kiểu mẫu tốt đẹp nhất, bởi vì, đối với y, đó là kiểu mẫu thú vị nhất – tất cả những điều này phải được đặt dưới năng lực của sự chết. Chúng có thể được buông bỏ một cách an toàn và bảo đảm, và không sợ các kết quả, nếu động cơ của đời sống là một tình yêu nhân loại thực sự và bền bỉ. Bác ái, tình yêu tinh thần đích thực như linh hồn biết về nó, luôn luôn có thể được tin cậy với quyền năng và cơ hội, và sẽ không bao giờ phản bội sự tin cậy đó. Tình thương đó sẽ đưa mọi vật phù hợp với tầm nhìn của linh hồn.
are slowly precipitating and naught can stop them. They can, however, be delayed by the reactionary types of people, by the ultra-conservative and closed minds, and by those who cling with adamantine determination to their beloved theories, their dreams and their visions, their interpretations and their peculiar and oft narrow understanding of the presented ideals. They are the ones who can and do hold back the hour of liberation. A spiritual fluidity, a willingness to let all preconceived ideas and ideals go, as well as all beloved tendencies, cultivated habits of thought and every determined effort to make the world conform to a pattern which seems to the individual the best because, to him, the most enticing—these must all be brought under the power of death. They can be relinquished with safety and security and no fear of results, if the motive of the life is a real and lasting love of humanity. Love, true spiritual love as the soul knows it, can ever be trusted with power and opportunity and will never betray that trust. It will bring all things into line with soul vision.
Một lần nữa, chúng ta có năng lượng của ba trung tâm mà chúng ta đang trở nên quen thuộc, và có thể thấy chúng đang được đưa lại với nhau, và mối quan hệ đắc thắng của chúng được tan hòa và trộn lẫn nhau. Như vậy, điều trở nên hiển nhiên là các Đấng Cao Cả, vốn đã trình bày bài Khấn Nguyện mới và sinh động này, đã vững tin vào năng lực của nhân loại – dựa vào các trình độ tâm thức của chính nhân loại – để biểu lộ ba uy lực thiêng liêng, là Ý Chí, Bác Ái, và Hoạt Động, ở một mức độ nào đó. Thỉnh nguyện đưa ra cho Đấng Sắp Đến để trợ giúp trong việc phối hợp cả ba uy lực đó trên Cõi Trần, vì thế đưa chúng vào biểu lộ ở cõi trần, và như vậy hợp nhất các uy lực của giới nhân loại với các uy lực mà Ngài sẽ mang theo Ngài để cứu rỗi nhân loại. Chỉ khi nào nhân loại cống hiến tất cả những gì mà nó có để cung cấp cho việc phụng sự những người buồn phiền, đau khổ, và bị áp bức, và sẽ làm việc một cách tích cực và sáng suốt để mang lại sự giải thoát, thì sự hợp tác đầy đủ mới có thể được thiết lập giữa các uy lực bên trong và bên ngoài, vốn vô cùng cần thiết vào lúc này. Thí dụ, trừ phi những ai có thể dùng Bài Khấn Nguyện này song song với việc diễn đạt thành tiếng với một hình thức
Again we have the energy of the three centres with which we are becoming familiar, and can see them being brought together and their triumphant relation being fused and blended. It thus becomes apparent that Those Who formulated this new and vital Invocation believed firmly in the power of humanity—upon its own levels of consciousness—to express the three divine potencies, Will, Love and Activity, in some measure. The demand goes forth to the Coming One to aid in the blending of the three upon Earth, so bringing them into physical plane expression, and thus unite the potencies of the human kingdom with the potencies which He will bring with Him for the saving of humanity. Only when humanity offers all that it has to give to the service of the sad, the suffering, and the oppressed, and will work actively and intelligently to bring about release, can that full cooperation be established between the inner and the outer potencies which is so deplorably needed at this time. Unless, for instance, those who can use this Invocation parallel its voiced expression with some form of definite