Ý NGHĨA CỦA LỄ WESAK
THE SIGNIFICANCE OF THE WESAK FESTIVAL
Tháng 5–1942
May 1942
Giờ đây, chúng ta đến gần thời điểm quan trọng nhất trong năm. Năm này có hai thời điểm như thế được mang lại với nhau, tăng cường nhau, là Kỳ Trăng Tròn Tháng 5 và Kỳ Trăng Tròn Tháng 6. Tôi muốn bạn nhớ rằng thời gian và năng lượng là các thuật ngữ có thể hoán đổi nhau trên các nội cảnh (inner planes). Thời gian là một biến cố, và một biến cố là một sự biểu lộ tập trung của một loại lực nào đó. Hai dòng năng lượng vĩ đại – một dòng được tập trung qua Đức Phật, còn dòng kia được tập trung qua Đức Christ – sẽ được pha trộn và hòa lẫn nhau, và đó là nhiệm vụ của các đệ tử thế giới, các điểm đạo đồ, đệ tử chính thức để ngưng tụ năng lượng kết hợp này vào thế giới đang chờ đợi, ở đó việc sử dụng hiệu quả của nó sẽ tùy thuộc phần lớn vào sự đáp ứng nhạy cảm của những người chí nguyện trên thế giới. Những người này sẽ có ở mỗi quốc gia, và nhiệm vụ của họ là phản ứng với dòng năng lượng có định hướng. Đây là các điểm mà tôi muốn bạn ghi nhớ khi bạn cố gắng hoạt động qua và trong huyền viện; trong huyền viện đó sẽ có đủ mọi loại đệ tử với mọi loại và mức độ đáp ứng.
We have now reached the most important moment of the year. This year two such moments are brought together, reinforcing each other, the Full Moon of May and the Full Moon of June. I would have you bear in mind that time and energy are interchangeable terms upon the inner planes. Time is an event, and an event is a focussed expression of force of some type or kind. Two great streams of energy—one focussed through the Buddha and the other focussed through the Christ—are to be fused and blended and it is the task of the world disciples, the initiates and the accepted disciples to precipitate this combined energy on to the waiting world where its effective use will be largely dependent upon the sensitive response of the world aspirants. These are to be found in every country and their task is to react to the stream of directed energy. These are the points I would have you bear in mind as you endeavour to work through and in the ashram; in that ashram are to be found all types of disciples with all types and degrees of responsiveness.
Ở phương Tây, các nhà huyền bí học ngày càng nhấn mạnh vào Kỳ Trăng Tròn Tháng 5, vốn là ngày Lễ của Đức Phật, và được tổ chức vào thời điểm Đức Phật thực hiện sự tiếp xúc hằng năm của Ngài với nhân loại. Việc nhấn mạnh này, vốn sẽ tiếp tục tăng thêm trong các năm sắp đến, đã không được mang lại để áp đặt sự nhận thức về Đức Phật đối với những nước phương Tây. Từ năm 1900, có hai lý do chính giải thích tại sao nỗ lực này đã được thực hiện. Một là Thánh Đoàn muốn cho công chúng chú ý đến sự kiện về hai Đấng Hóa Thân, là Đức Phật và Đức Christ, cả hai Đấng đều thuộc cung hai, là Cung Bác Ái–Minh Triết, các Ngài là những vị đầu tiên của nhân loại chúng ta đến với tư cách các Đấng Hóa Thân thiêng liêng thuộc về nhân loại, và hiện thân trong chính các Ngài một số Nguyên Khí vũ trụ, và cung cấp hình thức cho các nguyên khí này. Đức Phật đã hiện thân cho Nguyên Khí Ánh sáng (Principle of Light), và nhờ sự giác ngộ này, nhân loại đã có thể nhận biết Đức Christ, Đấng hiện thân cho Nguyên Khí
There is an increasing emphasis being given in the West by esotericists to the Full Moon of May, which is the Festival of the Buddha and is held at the time when He makes His annual contact with humanity. This emphasis, which will continue to increase for years to come, has not been brought about in order to impose recognition of the Buddha upon the Occident. There have been two main reasons why, since 1900, this effort has been made. One was the desire on the part of the Hierarchy to bring to the attention of the public the fact of the two Avatars, the Buddha and the Christ, both upon the second Ray of Love-Wisdom, Who were the first of our humanity to come forth as human-divine Avatars and to embody in Themselves certain cosmic Principles and give them form. The Buddha embodied the Principle of Light, and because of this illumination, humanity was enabled to recognise Christ, Who embodied the still greater Principle