vào nhiệm vụ neo chặt các nguyên lý cơ bản của tân tôn giáo thế giới – hoa và sự kết quả của quá khứ và hy vọng của tương lai.
in the task of anchoring the basic tenets of the new world religion—the flower and fruition of the past and the hope of the future.
Vào lúc này, tôi không thể viết thêm vào đường lối này. Sau này tôi sẽ nói thêm chi tiết cho bạn về các lễ hội lớn và nhỏ trong năm tâm linh khi chúng sẽ dần dần thay thế các lễ hội của các tôn giáo thế giới hiện tại ở phương Đông và ở phương Tây. (Xem: Sự Tái Lâm của Đức Christ, Chương VI.) Nhiều điều bạn đã học và dần dần hấp thu sẽ được nhìn thấy phù hợp vào kế hoạch tâm linh chung. Bạn sẽ nhận thấy rằng năm tâm linh được chia thành hai thời kỳ (tượng trưng cho tinh thần và vật chất); thời kỳ mà Mặt trời di chuyển về phía bắc và thời kỳ nó di chuyển trên đường về phía nam. Bạn sẽ thấy rằng tháng cũng tự chia nó thành hai thời kỳ tương tự, đó là thời kỳ trăng tròn dần và trăng khuyết dần, và bạn sẽ nhận thấy sự chú trọng trong tương lai trên khắp thế giới được đặt vào Lễ hội Phục sinh, là Lễ hội của Đức Christ Phục sinh; vào Lễ hội Wesak, là Lễ hội của Đức Phật hoặc của Sự Giác Ngộ; và Trăng Tròn Tháng Sáu, Lễ hội Thống nhất được tiến hành bởi Đức Christ, là Chân Sư của tất cả các Chân Sư và cũng là Thầy của các thiên thần và của loài người.
More along this line, I may not write at this time. Later I will elaborate for you the greater and the lesser festivals of the spiritual year as they will gradually supersede the festivals of the present world religions in the East and in the West. (See: The Reappearance of the Christ, Chapter VI.) Much that you have learnt and gradually absorbed will then be seen fitting into the general spiritual plan. You will find that the spiritual year is divided into two periods (symbolic of spirit and matter); the period in which the Sun moves northward and the period when it travels on the southern way. You will find that the month divides itself into two periods likewise, that of the waxing and the waning moon and you will find the future emphasis laid throughout the world upon the Easter Festival, the Festival of the Risen Christ; upon the Wesak Festival, the Festival of the Buddha or of Illumination; and the June Full Moon, the Festival of Unification carried forward by the Christ, the Master of all the Masters and the Teacher alike of angels and of men.
Tuy nhiên, hôm nay, tôi tìm cách tập trung sự chú ý của bạn vào nhiệm vụ hợp tác trước mắt với Thánh Đoàn và khuyến khích bạn đóng vai trò của bạn trong việc cứu rỗi thế giới.
Today, however, I seek to focus your attention upon the immediate task of cooperation with the Hierarchy and strengthen you to play your part in world salvage.
TÔN GIÁO THẾ GIỚI MỚI
THE NEW WORLD RELIGION
Tháng 5 năm 1943
May 1943
Trong phần đầu thông điệp của tôi dưới tiêu đề này (xem: Sự Tái Lâm của Đức Christ, Chương VI), tôi đã nói nhiều điều về hình thức mà trong đó các tôn giáo thế giới lớn ở phương Đông và phương Tây đã kết tinh, và do đó, làm giảm giá trị của nó. Do đó, sẽ cần để xem xét và đánh giá những chân lý cơ bản mà hình thức đó đã bảo tồn, thậm chí trong khi che giấu chúng. Sẽ có giá trị cho chúng ta khi nhận thức rằng trong các giáo hội mà các con của Thượng Đế và các đệ tử của Đức Christ đã từng làm việc, lao động và chịu đựng. Họ đã nhìn thấy và đã đau đớn vì những biến dạng
In the first part of my message under this title (see: The Reappearance of the Christ, Chapter VI) I had much to say about the form into which the great world religions in the East and in the West have crystallised and its consequent deterioration. It will be essential, therefore, to look at and appreciate the fundamental truths which that form has preserved, even whilst hiding them. It will be valuable for us to realise that within the churches men of God and disciples of the Christ have ever worked, laboured and suffered. They have seen and agonised over the distortions