của tà lực hành tinh, được thể hiện qua cuộc chiến tranh tàn phá trong vài năm qua (1914-1945), những điều tốt đẹp vĩ đại và trường tồn có thể đến; Thánh Đoàn tinh thần sẵn sàng gợi lên những điều tốt đẹp tiềm ẩn đằng sau công việc hủy diệt đã được thực hiện, nhưng điều này chỉ có thể là thế giá như chính thiện chí của nhân loại được sử dụng với năng lực khấn nguyện thích hợp. Nếu thiện chí này tìm thấy sự biểu lộ, hai điều có thể xảy ra: thứ nhất, các uy lực và các mãnh lực nhất định có thể được giải phóng trên trái đất, điều này sẽ hỗ trợ nỗ lực của con người để đạt đến các mối quan hệ đúng đắn của con người, với hiệu quả tổng hợp của nó − là hòa bình; thứ hai, các thế lực xấu xa sẽ bị đánh bại mạnh mẽ đến mức chúng sẽ không bao giờ có thể tiến hành sự sự hủy diệt phổ quát như vậy trên trái đất.
of planetary evil, demonstrated through the destructive war of the past few years (1914-1945), great and permanent good can come; the spiritual Hierarchy stands ready to evoke the good latent behind the work of destruction which has been done, but this can be so only if the goodwill of humanity itself is employed with adequate invocative power. If this goodwill finds expression, two things can occur: first, certain potencies and forces can be released upon the earth which will aid men's effort to attain right human relations, with its resultant effect—peace; secondly, the forces of evil will be so potently defeated that never again will they be able to wreak such universal destruction upon earth.
Cách đây nhiều năm tôi đã nói rằng cuộc chiến có thể theo sau cuộc chiến này sẽ được tiến hành trong lĩnh vực của các tôn giáo thế giới. Tuy nhiên, một cuộc chiến như vậy sẽ không thể hiện trong một thời kỳ tương tự có sự tàn sát và đổ máu cực độ; nó sẽ được chiến đấu phần lớn với các vũ khí trí tuệ và trong thế giới tư tưởng; nó cũng sẽ liên quan đến lĩnh vực tình cảm, theo quan điểm của chủ nghĩa cuồng tín duy tâm. Chủ nghĩa cuồng tín cố hữu này (luôn được tìm thấy trong các nhóm phản động) sẽ chiến đấu chống lại sự xuất hiện của tôn giáo thế giới sắp tới và sự truyền bá của chủ nghĩa bí truyền. Đối với cuộc đấu tranh này, một số giáo hội có tổ chức tốt, qua các yếu tố bảo thủ của họ (là các yếu tố mạnh nhất của họ), đang sẵn sàng hành động. Những người nhạy cảm với các tác động tinh thần mới thì vẫn không hề mạnh mẽ; cái mới luôn phải đối mặt với sự cực kỳ khó khăn của việc thay thế và vượt qua cái cũ và được thiết lập. Chủ nghĩa cuồng tín, các vị trí thần học cực đoan, và ích kỷ duy vật sẽ được tìm thấy có tổ chức tích cực trong các giáo hội ở tất cả các châu lục và của tất cả các giáo phái. Họ có thể được dự kiến sẽ chiến đấu cho trật tự giáo hội đã được thiết lập, lợi ích vật chất của họ, và quy tắc tạm thời của họ, và đang thực hiện các sự chuẩn bị cần thiết.
Years ago I said that the war which may follow this one would be waged in the field of the world religions. Such a war will not work out, however, in a similar period of extreme carnage and blood; it will be fought largely with mental weapons and in the world of thought; it will involve also the emotional realm, from the standpoint of idealistic fanaticism. This inherent fanaticism (found ever in reactionary groups) will fight against the appearance of the coming world religion and the spread of esotericism. For this struggle certain of the well-organised churches, through their conservative elements (their most powerful elements), are already girding themselves. Those sensitive to the new spiritual impacts are still far from powerful; that which is new always faces the supreme difficulty of superseding and overcoming that which is old and established. Fanaticism, entrenched theological positions, and materialistic selfishness are to be found actively organised in the churches in all continents and of all denominations. They can be expected to fight for their established ecclesiastical order, their material profit and their temporal rule, and already are making the needed preparations.
Cuộc đấu tranh sắp tới sẽ xuất hiện bên trong chính các giáo hội; nó cũng sẽ bị thúc đẩy bởi các yếu tố giác ngộ tồn tại trong số đông trung bình và đang phát triển nhanh chóng về sức mạnh thông qua tác động của nhu cầu con người.
The coming struggle will emerge within the churches themselves; it will also be precipitated by the enlightened elements who exist in fair numbers already, and are rapidly growing in strength through the impact of human necessity.