đã tiến hóa từ tình trạng thú vật, đi vào tình trạng con người, với một lương tâm đang thức tỉnh, một sự thôi thúc tới sự cải thiện, và một thể trí có một bản chất phôi thai đến nỗi nó chỉ có thể đáp ứng với các tiến trình giáo dục đơn giản, khi có sẵn, và đang đáp ứng như thế. Họ là quần chúng dốt nát, là các giống dân còn hoang dã, và những người ở trình độ thấp, được tình cờ gặp trong hàng triệu người của họ trên hành tinh chúng ta.
have painfully and with infinitely slow processes evolved out of the animal condition into that of human beings, with an awakening conscience, an urge to betterment, and an embryonic mind of such a nature that it can respond to simple educational processes, when available, and is so responding. They are the illiterate masses, the still savage races and the low grade human beings who are met with in their millions on our planet.
Nguyên nhân đối với tình hình quan trọng, vốn đòi hỏi một sự tái chỉnh hợp các hệ thống và các tiến trình giáo dục của chúng ta, và đòi hỏi một sự tái điều chỉnh các quan niệm hiện nay của chúng ta về giáo dục, sẽ được tìm thấy ở sự kiện rằng ánh sáng tri thức và các lợi ích tích luỹ từ đó đã thâm nhập tới các cấp thấp nhất của những người tiến hoá chậm chạp này; hiện giờ cả ba nhóm là người hoàn toàn chớ không phải chỉ có hai nhóm đầu. Do đó, nhóm cao nhất đang tiến gần giai đoạn thể hiện những gì là siêu nhân loại, và nhóm thấp nhất đang tự tách nó (bằng các giai đoạn hầu như không thể nhận thấy) khỏi tình trạng động vật. Tất nhiên điều này gây ra một sự phân cấp, nhưng đó là sự phân cấp mà nhóm cao nhất của nó và chính Thánh Đoàn biết rõ, và họ “hàn gắn bằng tính bao gồm của chính họ”. Đừng quên rằng cái lớn hơn luôn luôn có thể bao gồm cái nhỏ hơn, và như vậy bắc cầu mọi khoảng trống.
The cause for the momentous situation which calls for a re-alignment of our educational systems and processes, and for a readjustment of our present concepts of education, is to be found in the fact that the light of knowledge and the benefits which accrue from it have penetrated to the lowest grades of these slowly evolving people; all three groups are now strictly human and not simply the first two. The highest of them is therefore nearing the stage of demonstrating that which is superhuman and the lowest is separating itself (by almost imperceptible stages) from the animal condition. This necessarily causes a cleavage but it is one of which the highest group and the Hierarchy itself is cognisant, and which they “heal by their own inclusiveness.” Forget not, that the greater can always include the lesser and thus bridge all gaps.
Chính việc giáo dục ba nhóm này sẽ được nhóm thứ tư xem xét. Nhóm thứ tư này có dự án của nó là giáo dục trong kỷ nguyên mới. Ở đây lại một lần nữa chúng ta đề cập đến ba mục đích mà mỗi nhóm phải duy trì trước nó, và trong trường hợp hiện nay thì gồm có:
It is the education of these three groups which will be considered by the fourth group which has as its project education in the new age. Here again we touch the threefold purpose which each group has to hold before itself and which in the present instance consists of:
1. Việc giáo dục nhóm thấp nhất trong các nhóm mà nhân loại tự phân chia, sao cho họ có thể trở thành con người một cách hoàn toàn và có ý thức. Đây là mục tiêu của xung lực mà Thời Phục Hưng (Renaissance) đã truyền cảm hứng và nằm đằng sau công trình của Rousseau, vị đại điểm đạo đồ, và đây là xung lực mà ngày nay chịu trách nhiệm cho Chủ Nghĩa Nhân Văn (Humanism) hiện đại với thuyết duy vật bề ngoài của nó, và tuy thế, với chương trình và mục đích chủ quan có tính tâm linh sâu sắc. Sau rốt, điều này tạo ra nền văn minh do bởi dòng lưu nhập của ánh sáng tri thức.
1. The educating of the lowest of these groups into which humanity divides itself, so that they can become strictly and consciously human. This was the objective of the impulse which inspired the Renaissance and which lay behind the work of Rousseau, that great initiate, and this is the impulse which is today responsible for modern Humanism with its apparent materialism and yet its deeply spiritual subjective programme and purpose. This eventually produces civilisation by the inflow of the light of knowledge.