Giống như đệ tử phải sống một cuộc sống hai mặt, với một phần của bản chất và nhận thức trầm tư của y được tập trung vào sự sống của Thánh Đoàn, và phần kia của sự đáp ứng trí tuệ của y cũng được tập trung vào sự sống trong ba cõi thấp, và điều này cũng vậy, Chân Sư, khi Ngài chọn Con đường này, tạo thành một bộ phận cấu thành của Phòng Hội đồng của vị Chúa Tể Thế Giới, và đồng thời hoạt động có ý thức trong ba cõi, thông qua Thánh Đoàn (mà Ngài vẫn là một phần trong đó), và với giới nhân loại và giới dưới nhân loại trong thiên nhiên. Khi quá trình tiến hóa diễn ra, Ngài sẽ làm việc ngày càng thông qua nhân loại bởi vì nhân loại sẽ gánh vác trách nhiệm của nó với tư cách là Đại Thiên Địa của tiểu thiên địa nhỏ hơn. Hoạt động kép này đòi hỏi nhiều sự huấn luyện chuyên môn, và khi quá trình điểm đạo trở nên công khai và con người ở khắp mọi nơi nhận thức nó và tham gia vào nó, việc đào tạo mà các Thành viên của Thánh Đoàn cũng sẽ phải trải qua sẽ không quá bí mật và bí ẩn như ngày nay. Nhưng chưa đến lúc để công khai điều đó.
Just as the disciple has to live a dual life, with one part of his reflective nature and awareness centred in the life of the Hierarchy and the other part of his mental responsiveness equally centred on life in the three worlds, and this simultaneously, so the Master, when He chooses this Path, forms a constituent part of the Council Chamber of the Lord of the World and at the same time works consciously in the three worlds, via the Hierarchy (of which He remains also a part), and with the human and subhuman kingdoms in nature. As evolution proceeds, He will work increasingly via humanity because humanity will be shouldering its responsibilities as the Macrocosm of the lesser microcosm. This dual activity entails much specialised training, and as the initiatory process becomes exoteric and men everywhere recognise it and participate in it, the training which Members of the Hierarchy also undergo will not be so secret and mysterious as it is today. But the time has not yet come to publicise it.
Chỉ một số khái quát thêm có thể có ở đây, một số trong đó đã được bạn biết bởi vì chúng rất rộng đến mức những sự bao gồm và hàm ý của chúng thật rõ ràng. Chẳng hạn, điều này liên quan đến “trung tâm mà Thiên ý được biết”. Ở đây tại Shamballa, những Đấng đã thống nhất ý chí phàm ngã của các Ngài và ý chí tinh thần của các Ngài với ý chí phổ quát, làm việc, và một sự hợp nhất như vậy chắc chắn mang lại kiến thức. Tuy nhiên, đó không phải là kiến thức như bạn hiểu nó. Nó là một sự pha trộn của minh triết dựa trên kiến thức, sự hiểu biết dựa trên nhận thức trực giác, và sự đồng nhất hóa dựa trên sự chỉnh hợp, được hiểu một cách bí truyền. Đối với tình trạng hoặc nhận thức đặc biệt này, chúng ta không có lời nào trong bất cứ ngôn ngữ nào, mà chỉ có việc sử dụng (việc sử dụng lão luyện) thể trí trừu tượng mới có thể truyền đạt cho bạn ngay cả một quan niệm thực tế còn phôi thai. Nhưng kiểu quan niệm giàu trí tưởng tượng đó sẽ trở nên phổ biến hơn trong hai thế kỷ tiếp theo, và do đó, những lời nói của tôi ở đây sẽ phục vụ một mục đích tối thượng. Những Đấng thành lập Phòng Hội đồng của việc Chúa Tể Vĩ Đại không hiểu lầm ý chí của Ngài vì các Ngài
Only certain further generalisations are here possible, some of which are already known to you because they are so broad that their inclusions and implications are obvious. This, for instance, concerns the “centre where the Will of God is known”. Here at Shamballa work Those Who have unified Their personality will and Their spiritual will with the universal will, and such a unification inevitably brings knowledge. It is, however, not knowledge as you understand it. It is a blend of wisdom based on knowledge, understanding based on intuitive perception, and identification based on alignment, esoterically comprehended. For this peculiar condition or awareness we have no word in any language, and only the utilisation (the trained utilisation) of the abstract mind can possibly convey to you even an embryonic factual conception. But that type of imaginative conception will become more common during the next two centuries, and my words here will therefore serve an ultimate purpose. Those Who form the Council Chamber of the Great Lord are under no misapprehension as to His will because They