giữa Sự Sống và các sự sống, như H.P.B. diễn đạt nó.
between the Life and the lives, as H.P.B. expresses it.
Trong chừng mực có liên quan đến các giới khác trong thiên nhiên, việc thanh luyện được Thánh Đoàn áp dụng, qua trung gian con người, và điều này có thể được nhìn thấy trong quá trình tại thời điểm này. Hoạt động hiện tại này, được tiến hành phần lớn một cách vô thức, sẽ được tăng cường và được chuyển tiếp một cách hữu thức bởi các điểm đạo đồ và các đệ tử lão luyện, làm việc thông qua và cùng với những người chí nguyện. Chính điều này hiện nay đang được nghiên cứu trong các ashram khác nhau các Thánh Đoàn, và khi được áp dụng − sau năm 1975 − sẽ mang lại những thay đổi lớn và quan trọng trong cuộc sống thế giới.
As far as the other kingdoms in nature are concerned, the purification is applied by the Hierarchy, through the medium of human beings, and this can be seen in process at this time. This present activity, carried on now largely unconsciously, will be redoubled and carried forward consciously by trained initiates and disciples, working through and with aspirants. It is this that is now being studied in the various hierarchical ashrams, and when applied—after 1975—will bring about great and important changes in world living.
Một vấn đề khác mà Thánh Đoàn đang rất chú tâm vào thời điểm này, theo quan điểm của những điều chỉnh cần thiết sắp tới, là việc phát hiện ra những người chí nguyện và những người gần tới con đường đệ tử nhập môn ở mọi vùng đất, để vấn đề ngôn ngữ sẽ gặp ít khó khăn. Khi đã phát hiện ra những người như vậy, bước tiếp theo của các Ngài là đưa họ vào một quá trình huấn luyện sự nhạy cảm về viễn cảm, sao cho họ sẽ nhạy cảm với ấn tượng của Thánh Đoàn. Đồng thời, trực giác của họ sẽ cần sự kích thích, nhưng − vì trực giác thì vô dụng và không thể tiếp cận nếu không có trí thông minh cao cấp − tất cả những người này phải được tìm kiếm trên các phân cảnh trí tuệ. Sự sở hữu trí trừu tượng thì không đủ. Nó hữu ích, ở chỗ nó đảm bảo khả năng của người chí nguyện để xây dựng antahkarana; tuy nhiên hoàn toàn có thể sở hữu một sự phát triển tốt tâm thức trừu tượng mà tuy vậy hoàn toàn không có nhận thức trực giác.
Another matter to which the Hierarchy is at this time attending, in view of the coming adjustments required, is the discovery of aspirants and those who are close to accepted discipleship in all lands, in order that the language problem will present little difficulty. Having discovered such people, Their next step is to subject them to a process of training in telepathic susceptibility, so that they will be sensitive to hierarchical impression. At the same time, their intuition will require stimulation but—as the intuition is useless and inaccessible without a high grade intelligence—all these people must be sought for upon mental levels. The possession of the abstract mind is not sufficient. It is useful, in that it guarantees the ability of the aspirant to construct the antahkarana; it is nevertheless quite possible to possess a well developed abstract consciousness and yet to be quite devoid of all intuitive perception.
Ví dụ, đây là hạn chế chính của Z…. Y là một nhà tư tưởng trừu tượng lành mạnh và những người này thì hơi hiếm, thường là những người duy tâm không thực tế. Tuy nhiên, cho đến nay y không phải có ít trực giác nhất. Y có thể dễ dàng trở thành − căn cứ vào một số sự từ bỏ cần thiết.
For example, this is the major limitation of Z…. He is a sound abstract thinker and they are somewhat rare, being usually impractical idealists. He is not, however, the least intuitive as yet. He could easily be—given certain needed surrenders.
Nói chung, trực giác không phải là tác nhân tiết lộ các chân lý bí truyền. Chúng đến theo một đường lối khác của nhận thức tâm linh. Về cơ bản, trực giác là cơ quan của sự nhận thức tập thể và những gì cuối cùng nâng phàm ngã lên địa vị chính đáng của nó như là tác nhân của Linh hồn trong nhóm.
Basically speaking, the intuition is not the revealer of esoteric truths. They come along another line of spiritual perception. The intuition is essentially the organ of group perception and that which eventually elevates the personality to its rightful position as the agent of the Soul in the group.