các quy tắc hiện tại của giấy căn cước quốc gia và dân sự, của hộ chiếu và sự kiểm tra sân bay và cảng biển quyết liệt được các cơ quan chức năng yêu cầu; những người như “các điểm đạo đồ quá cảnh” này sẽ không thể tự làm nhận dạng cho họ được. Hình thức xuất hiện này do đó bị hoãn lại một thời gian nào đó. Một số Chân Sư sẽ tạo ra thứ được gọi bằng ngôn ngữ phương Đông là “Huyễn hình” (“mayavirupa”) − một hiện thể biểu lộ được xây dựng từ vật chất nguyên tử cõi trần và chất cảm dục, và chất trí cụ thể. Các Ngài có thể tạo ra thể này tùy ý, sử dụng tùy ý, và làm biến mất tùy ý; do đó, khó khăn của các Ngài không quá hóc búa trong vấn đề xuất hiện và tái xuất hiện như khó khăn của điểm đạo đồ, vốn không thể tạo ra như vậy để phù hợp với mục đích và việc phụng sự của y.
the present rules of national and civilian identification, of passports and of drastic airport and seaport inspection are required by the authorities; such people as these “transitting initiates” would not be able to identify themselves. This form of appearance is therefore postponed for some time. Some of the Masters will create what is called in the language of the East the “mayavirupa”—a vehicle of expression which is built of atomic physical and astral substance and of concrete mental substance. This They can create at will, use at will and cause to vanish at will; Their problem is not, therefore, so acute in the matter of appearing and of reappearing as is that of the initiate who cannot thus create to suit his purpose and his service.
2. Có phải tất cả các Thành viên của Thánh Đoàn sẽ xuất hiện cùng một lúc hay không? Chắc chắn là không. Sự xuất hiện của những điểm đạo đồ và các Chân Sư này sẽ bắt đầu với những thành viên biệt lập xuất hiện và sống giữa con người, xuất hiện từng người một, làm công việc cần thiết, trở về qua những cánh cổng của cái chết biểu kiến với Ashram chủ quan bên trong, và sau đó lại xuất hiện bởi người này hay người khác của các phương pháp nêu trên. Quá trình này đã đang diễn ra một thời gian và đã bắt đầu vào khoảng năm 1860. Công việc của những đệ tử này trong tâm thức con người đã được nhận thức, và họ đã thành công trong việc thay đổi tâm thức và tư duy của hàng triệu người. Các ý tưởng của họ đã thấm vào tư duy thế giới. Tôi cũng muốn nhắc nhở bạn (để khích lệ bạn) rằng bản thân tôi nằm trong số những điểm đạo đồ đang hoạt động này (vì, xét cho cùng, đó là tất cả những gì mà bất kỳ Chân Sư nào sẽ ở trong đó), và tôi, từ sự neo chặt của tôi trên cõi trần, tức là thể xác và vị trí của tôi ở miền bắc Ấn Độ, và trong sự hợp tác với một đệ tử, là A.A.B., và ngoài ra với F.B., đã làm nhiều điều để mang một số khái niệm (cũ và tuy vậy lại mới trong cách trình bày chúng) đối với tâm thức của nhân loại. Tôi cũng đã làm nhiều việc để kích thích từ sự tiềm tàng đến uy lực thiện chí thuộc bản năng của con người. Tôi đề cập đến điều này vì đây không phải là một thành tựu độc đáo; có nhiều Chân Sư khác − với
2. Will all the Members of the Hierarchy make Their appearance at the same time? Certainly not. The appearing of these initiates and Masters will begin with isolated members appearing and living among men, coming forth one by one, doing the required work, returning through the portals of apparent death to the inner subjective Ashram, and then again appearing by one or other of the methods mentioned above. This process has been going on for some time and began around the year 1860. The work of these disciples in the human consciousness is already being recognised, and already they have succeeded in changing the consciousness and the thinking of many millions. Their ideas are already permeating world thinking. I would remind you also (for your encouragement) that I myself am among this number of working initiates (for, in the last analysis, that is all that any Master is), and that I, from my physical anchorage, i.e., my physical body and my location in northern India, and in collaborating with a disciple, A.A.B., and also with F.B., have done much to bring certain concepts (old and yet new in their presentation) to the consciousness of humanity. I have also done much to stimulate from latency to potency the instinctual goodwill of men. I mention this for this is not a unique achievement; there are many other Masters Who—with Their