Các nhóm hạt giống đang trong tiến trình được “neo chặt một cách huyền bí” trong lãnh vực thế giới, trong các nhóm này có những người có thể đáp ứng với các mãnh lực tinh anh và những người có thể – nhờ sức mạnh của tư tưởng rõ ràng của họ ở giai đoạn này của các hoạt động – tạo ra các tình trạng (bên trong các khuynh hướng hiện tồn tại trên thế giới và các nhóm trên thế giới) vốn sẽ cho phép các khoa học mới, các tiếp cận mới với thiên tính, nền giáo dục mới, và các cách thức mới để giải quyết tình hình kinh tế và các vấn đề chính trị, để đẩy nhanh và xúc tiến sự phát triển Thiên giới theo một cách thức sao cho giới thứ năm này trong thiên nhiên trở thành một sự kiện hữu hình, có thật và khách quan trên Cõi Trần.
Seed groups are in process of being “esoterically anchored” in the field of the world, having in them those who can respond to the subtler forces and who can—through the strength of their clear thought at this stage of the proceedings—produce those conditions (within the present existing world trends and world groups) which will enable the new sciences, the new approaches to divinity, the new education, and the new modes of handling the economic situation and the political problems, to precipitate and further the growth of the Kingdom of God in such a manner that this fifth kingdom in nature may be a tangible, factual and objective occurrence upon the Earth.
Trong việc tạo ra giới thứ tư trong thiên nhiên, là giới nhân loại, tiến trình được nói đến trong các cổ thư và các văn thư lưu trữ trong thư viện của Thánh Đoàn bằng các thuật ngữ sau đây, mà một số trong đó được diễn đạt và được mở rộng trong bộ Giáo Lý Bí Nhiệm:
In the founding of the fourth kingdom in nature, the human kingdom, the process is spoken of in the ancient books and archives in the library of the Hierarchy in the following terms which are (some of them) paraphrased and expanded in The Secret Doctrine:
“Bảy người xuất hiện, những tù nhân của các Prajapatis và cũng là những tù nhân của các Barhishads ở trần thế … Bảy người với bảy màu …. Bảy người, mỗi con người trên mảnh đất riêng của mình và liên kết với người thứ tám. Họ nói chuyện với nhau và biết nhau. Họ thấy và mong muốn những gì hiện ra lúc ấy. Họ cảm nhận được cái thứ nhất, thứ hai và thứ ba. Chính họ là cái thứ tư, nhưng về cái thứ năm, thì cho đến nay họ không biết, vì họ là các tù nhân của thế giới, còn cái thứ năm thì không thể xuất hiện. Lúc bấy giờ có bốn mươi chín ngọn lửa tiếp tục làm công việc của chúng, còn các thanh của nhà ngục trở nên vững như thép…. Nhưng thời gian kiên trì, và bảy người – mỗi người trên đất riêng của mình – bắt đầu tăng trưởng quá lớn so với các thanh giam cầm”.
“Seven men appeared, the prisoners of the Prajapatis and the prisoners also of the earthly Barhishads… Seven men of seven colours… Seven men, each on his own lot and related to the eighth. They spoke and knew each other. They saw and they desired that which then appeared. They sensed the first, the second and the third. They were themselves the fourth, but of the fifth they had as yet no knowledge for they were prisoners of the world and the fifth could not appear. The fires which were forty-nine in number proceeded then to do their work, and the prison bars grew firm as steel… But time persisted and the seven—each on his own lot—began to grow too large for the confining bars.”
Câu chuyện này sẽ rõ ràng đối với các nhà huyền bí học. Manh mối cho những gì tôi phải nói sẽ xuất hiện sau này trong cùng bản viết cổ, và ở đây tôi sẽ diễn giải đại khái hay diễn dịch nó thoải mái cho bạn.
This parable will be apparent to esotericists. The clue to what I have to say comes later in the same ancient writing, and here I will roughly paraphrase or freely translate it for you.
“Bảy người – mỗi người trên vùng đất riêng của y – thu hoạch sự hiểu biết. Sự hiểu biết thì giống nhau, nhưng đất bên trong
“The seven—each on his own lot—acquired knowledge. The knowledge was the same, but the soil within