2. Mục tiêu của ba điều nói trên là mang lại tầm nhìn của linh hồn và giải trừ chướng ngại.
2. The aim of these three is to bring about soul vision and to eliminate obstructions.
Ở đây cần lưu ý là các từ “tầm nhìn của linh hồn” được nói đến trước việc giải trừ các trở ngại hay chướng ngại. Điều đó cho thấy rằng những người chưa tự hoàn thiện vẫn khả dĩ có được tầm nhìn tinh thần. Hầu hết mọi người đều dễ có được tầm nhìn này trong những phút giây tâm hồn họ trào dâng nguyện vọng cao thượng. Tầm nhìn này cho họ sự khích lệ cần thiết khiến họ quyết tâm và kiên trì trong cố gắng giải trừ chướng ngại. Nhóm từ “giải trừ chướng ngại” hoặc đôi khi được dịch là “loại trừ trở ngại” là một lối nói bao quát. Các nhà luận giải Ấn giáo nêu rõ rằng nhóm từ này thậm chí còn có nghĩa là loại bỏ những mầm mống của các trở ngại nói trên và tận diệt chúng bằng lửa. Họ nói rằng cũng như hạt giống bị khô, cháy thì không thể nẩy mầm, sinh sản hay tăng trưởng, những mầm mống gây chướng ngại cho sự sống Tinh thần cũng bị vô hiệu hóa theo cách tương tự. Những mầm mống này gồm ba nhóm, mỗi nhóm gây nhiều trở ngại hay chướng ngại trên ba cảnh giới tiến hóa của nhân loại − những mầm mống tiềm ẩn trong thể xác; những mầm mống gây chướng ngại trong thể cảm dục; và những mầm mống ẩn tàng trong thể trí. Mỗi nhóm có ba loại, tức là tất cả có chín loại chủng tử:
It is interesting to note here that the words “soul vision” precede the thought of the eliminated hindrances or obstructions, showing that the vision is possible even to those who have not yet perfected themselves. The vision comes in those moments of exaltation and high aspiration to which most of the sons of men are susceptible andprovides the incentive needed to produce that determination and perseverance which the elimination of the obstruction necessitates. The words “elimination of the obstructions” or the “alteration of the hindrances” (as it is sometimes translated), is a large and generic expression and Hindu commentators point out that it involves even the eradication of the seeds of those hindrances, and their total destruction as by fire; that just as a burnt, dried up seed is no longer capable of propagation and becomes unfertile, producing no growth, so the seeds of the obstructions to the life of the Spirit are similarly rendered unfertile. These seeds are found in three groups, each producing a large crop of hindrances or obstructions on the three planes of man's evolution—the seeds latent in the physical body, those producing the obstructions of the astral body, and the seeds latent in the mental body. They are of three kinds in each case, making literally nine types or kinds of seeds:
1. Những chủng tử từ các tiền kiếp chuyển sang kiếp này,
1. Seeds brought over from previous lives,
2. Những chủng tử được gieo trồng trong kiếp này,
2. Seeds sown in this life,