3. Những chủng tử được đưa vào cuộc sống của một người từ gia đình hay chủng tộc mà y sinh ra trong đó.
3. Seeds brought into the field of one's life from the family or race with which one is allied.
Chính các chủng tử nói trên gây chướng ngại hay trở ngại cho tầm nhìn của linh hồn và sự tác động tự do của năng lượng tinh thần. Patanjali còn nói thêm rằng có năm loại chủng tử như thế và bàn cụ thể về chúng ở phần sau. Một số nhà luận giải dịch từ này là nhiễu loạn và cả ba thuật ngữ này đều đúng và đều có thể dùng. Có lẽ nên nêu rõ rằng:
It is these seeds which produce the obstructions or hindrances to soul vision and the free play of spiritual energy and Patanjali says they are of five kinds and proceeds to deal with them specifically. By some commentators the word is translated distractions, and all three terms are equally correct and any of them can be used. It may perhaps be pointed out that:
1. Từ “trở ngại” đúng hơn về mặt kỹ thuật khi áp dụng cho cuộc sống ở cõi trần,
1. The word “obstruction” is more technically correct when applied to the physical plane,
2. Từ “chướng ngại” tỏ rõ hơn khi áp dụng cho những điều, qua trung gian của thể cảm dục, ngăn trở tầm nhìn của linh hồn,
2. The word “hindrance” is more illuminating when applied to those things which, through the medium of the astral body, prevent soul vision,
3. Từ “nhiễu loạn” đề cập cụ thể hơn về những khó khăn đối với người cố gắng làm cho cái trí yên lặng để có được tầm nhìn của linh hồn.
3. The word “distraction” has more specific reference to the difficulties which assail the man who seeks to quiet the mind and so achieve soul vision.
3. Sở dĩ có chướng ngại là do những nỗi khó khăn sau đây: vô minh (thiếu minh triết), ý thức phàm ngã, ham muốn, thù ghét và mê chấp.
3. These are the difficulty producing hindrances: avidya (ignorance), and the sense of personality, desire, hate and the sense of attachment.
Đây là năm ý tưởng hay ý niệm sai lầm, qua biết bao thời đại và xuyên suốt nhiều kiếp sống, đã khiến mọi người không nhận thức được rằng họ là con của Thượng Đế. Chính những ý niệm này đã khiến họ tự đồng hóa với những gì thấp kém và vật chất, mà quên mất những điều thực tế thiêng liêng. Chính những nhận thức sai lầm này khiến Chân thần thiêng liêng
These are the five wrong ideas or concepts which for aeons of time and throughout many lives, prevent the sons of men from realizing that they are sons of God. It is these concepts which lead men to identify themselves with that which is lower and material, and to forget the divine realities. It is these misconceptions which make a prodigal son of the divine Monad, and which send