Chúng không phải là con người tinh thần, đang ẩn ngự trong các thể. Chúng là thành phần của cái phi-ngã, và là phương tiện để y tiếp xúc với cái phi-ngã của hành tinh.
dweller in the form. They are part of the not-self and the medium of its contact with the planetary not-self.
Qua trí phân biện và hạnh vô dục, chân ngã − vốn thường tồn, thanh tịnh, và phúc lạc − rốt cuộc có thể tách mình ra khỏi cái phi-ngã, vốn vô thường, bất tịnh, và đầy đau khổ. Những ai chưa nhận thức được điều này thì vẫn còn trong tình trạng vô minh. Khi nhận thức này ngày càng viên mãn, hành giả càng đạt đến minh triết hay sự hiểu biết, trên bốn tầng cửa Đạo. Khi biết được chân tính của linh hồn, và thấy cái phi-ngã đúng ra chỉ là một lớp áo, một thể hay khí cụ, hành giả vượt cao hơn sự hiểu biết đó và trở nên tự tại. Đây là mục tiêu và chính là sự giải thoát.
Through discrimination and dispassion the self, who is permanent, pure, and blissful, can eventually dissociate itself from the not-self which is impermanent, impure, and full of pain. When this is not realized, the man is in a condition of avidya. When it is in process of accomplishment, the man is a follower of vidya or knowledge, a fourfold path. When the soul is known as it is and the not-self is relegated to its rightful place as a sheath, vehicle or implement, then knowledge itself is transcended and the knower stands alone. This is liberation and the goal.
6. Sở dĩ có ý thức của phàm nhân là do người tri thức tự đồng hóa với cái khí cụ dùng để hiểu biết.
6. The sense of personality is due to the identification of the knower with the instruments of knowledge.
Câu kinh này bổ sung cho câu trước. Người môn sinh cần lưu ý rằng người tri thức, là con người tinh thần, có những khí cụ khác nhau để giao tiếp với môi trường sống và nhờ đó mà ngày càng ý thức được:
This verse is the commentary upon the previous one. The student should remember that the knower, the spiritual man, has various instruments for contacting his environment and thus becoming increasingly aware:
1. Ba lớp áo hay ba hạ thể được dùng làm phương tiện cho y giao tiếp trong tam giới:
1. His three sheaths or bodies which are his medium of contact on three planes:
a. Thể xác,
a. The physical body,
b. Thể tình cảm hay cảm dục,
b. The emotional or astral body,
c. Thể trí.
c. The mental body.
2. Ở cõi trần y có năm giác quan, nghe, xúc chạm, thấy, nếm và ngửi.
2. On the physical plane he has his five senses, hearing, touch, sight, taste and smell.