Câu kinh này bao gồm những thuật ngữ về phương diện hình thể của cuộc biểu hiện. Dù là chỉ về sự biểu hiện của một nguyên tử người, hay là của một vị thượng đế thái dương. Nó chỉ cho thấy tính tam phân, tính thất phân, và sự biến phân thiên hình vạn trạng tự nhiên của vật chất. Nó phát biểu tính chất, trạng thái của sự sống thiêng liêng được người Ấn giáo gọi là Brahma, và được người Thiên Chúa giáo gọi là Chúa Thánh Thần. Đây là trạng thái thứ ba của Trimurti hay Tam vị nhất thể. Đây là trạng thái của vật chất thông tuệ linh hoạt. Từ đó cơ thể của Vishnu hay của Đấng Christ vũ trụ sẽ được kiến tạo, để Shiva, Đấng Cha lành hay tinh thần khả dĩ có phương tiện để hiển lộ. Vì thế, sau khi nêu các từ đồng nghĩa của các guna nói trên, tưởng cũng nên kể ra tính chất bốn phân loại của ba guna.
This sutra is intended to cover the technicalities of the form aspect of manifestation whether referring to the manifestation of a human atom or of a solar deity, and simply indicates the natural triplicity of substance, its septenary nature, and its various mutations. It expresses the nature of that aspect of divine life which is called Brahma by the Hindu, and the Holy Spirit by the Christian. This is the third aspect of the Trimurti or Trinity, the aspect of active intelligent matter, out of which the body of Vishnu or of the cosmic Christ is to be built in order that Shiva, the Father or the spirit may have a medium of revelation. It might therefore be of use if the nature of the four divisions of the three gunas were indicated, after giving the synonyms for these gunas.
Ba guna:
The three gunas:
1. Các đặc tính của vật chất,
1. The qualities of matter,
2. Những khía cạnh của chất liệu tư duy, hay của trí tuệ vũ trụ,
2. The aspects of thinking substance, or of the universal mind,
3. Các thuộc tính của vật chất-lực,
3. The attributes of force-matter,
4. Ba mãnh lực.
4. The three potencies.
Cần nghiên cứu kỹ các bộ ba vừa kể, vì qua đó khả dĩ có những mức độ khác nhau của tâm thức. Ở đây chúng ta đang bàn đến cái ảo tưởng lớn về các thể mà Chân nhân tự đồng hóa với chúng khiến phải chịu đau thương, thống khổ trong suốt chu kỳ biểu hiện lâu dài, và rốt cuộc Chân nhân phải được giải thoát ra khỏi chúng.
These triplicities should be carefully studied as it is through them that consciousness in its various degrees becomes possible. We are here dealing with the great illusion of forms with which the Real Man identifies himself to his sorrow and pain throughout the long cycle of manifestation and from which he must eventually be liberated.