Tương tự, với hàm ý vũ trụ chúng là toàn bộ các yếu tố thực tế biểu lộ thực tính của một đấng lâm phàm ở cấp vũ trụ. Đây là “Ngôi Lời hiện thể” cả về phương diện cá nhân và theo ý nghĩa vũ trụ.
in their cosmic connotation, they are the sum total of the facts demonstrating the reality of a cosmic incarnation. “The Word is made flesh” both individually and in a cosmic sense.
2. Phân loại không cụ thể của các guna.
2. The unspecific division of the gunas.
Loại này có sáu phần liên quan đến những gì ẩn trong cái cụ thể. Chúng liên quan đến những gì nội tại và vô hình, và liên quan đến sự tác động của lực để tạo nên những hình thể đặc thù.
These are six in number and concern that which lies back of the specific; they deal with that which is subjective and intangible, and with the force display which produces the specific forms.
Những phần vừa kể được gọi với thuật ngữ tanmatra trong kinh sách Ấn giáo. Chúng liên quan đến tâm thức hơn là hình thể và là “các biến thái đặc biệt của bồ-đề hay tâm thức” (Ganganatha Jha). Đó là:
Technically these are called in the Hindu books the tanmatras. They have to do with consciousness more than form and are the “special modifications of buddhi or consciousness” (Ganganatha Jha). They are:
1. Yếu tố của thính giác, hay là những gì tạo thành tai nghe,− phần thô sơ của thính giác,
1. The element of hearing, or that which produces the ear,—the rudiment of hearing,
2. Yếu tố của xúc giác, hay là những gì tạo thành cơ chế của xúc giác, như da, v.v.,− phần thô sơ của xúc giác,
2. The element of touch or that which produces the mechanism of touch, the skin, etc.,—the rudiment of touch,
3. Yếu tố của thị giác, hay là những gì tạo thành đôi mắt,
3. The element of sight, or that which produces the eye,
4. Yếu tố của vị giác, hay là những gì tạo thành cơ chế của vị giác.
4. The element of taste, or that which produces the mechanism of taste.
5. Yếu tố của khứu giác, hay là những gì tạo thành cơ chế của khứu giác.
5. The element of smell, or that which produces the mechanism of smell.
Ẩn trong năm phần kể trên là tanmatra thứ sáu hoặc biến thái của nguyên khí tâm thức. Nó thường được gọi là “cảm nhận của phàm nhân,” ý thức “Tôi là Tôi,” hay nguyên khí ahamkara. Chính nguyên khí này mang lại cảm nhận thực tế về cá nhân, và cảm thấy mình là một đơn vị tâm thức riêng biệt.
Back of these five lies the sixth tanmatra or modification of the consciousness principle, the “feeling of personality” as it has been called, the “I am I” consciousness, the ahamkara principle. It is this which produces the sense of personal reality and of one's being a separated unit of consciousness. It is the basis of the great “heresy of