y phát triển năng lực nói trên nhờ thường xuyên cố gắng theo đúng các yêu cầu sau đây:
effort to fulfill the following requirements:
1. Hết sức chú ý đến cách phát biểu những ngôn từ được sử dụng,
1. Strict attention to every formulation of words used,
2. Khôn ngoan dùng sự im lặng như một yếu tố phụng sự,
2. The wise use of silence as a factor of service,
3. Thường xuyên nghiên cứu các nguyên nhân ẩn trong mọi hành động. Nhờ đó mà hiểu được lý do tại sao hành động có hiệu quả hoặc vô hiệu.
3. The constant study of the causes lying back of every act so that the reason for the effectiveness or non-effectiveness of action is understood.
4. Liên tục cố gắng để thấy thực tính trong mọi hình thể. Cố gắng này thực sự bao gồm việc nghiên cứu luật nhân quả, hay nghiệp quả. Luật nghiệp quả có mục tiêu đưa đối cực của Tinh thần, là vật chất, đến mức hoàn toàn theo đúng các yêu cầu của tinh thần. Kết quả là vật chất và hình thể biểu lộ chân tính của tinh thần một cách hoàn hảo.
4. A steady endeavour to see the reality in every form. This literally involves a study of the law of cause and effect, or karma, the object of the karmic law being to bring the opposite pole of Spirit, matter, into strict conformity with the requirements of spirit so that matter and form can perfectly express the nature of spirit.
37. Khi đã hoàn toàn không trộm cắp, nhà yogi có thể có bất cứ điều gì y muốn.
37. When abstention from theft is perfected, the yogi can have whatever he desires.
Đây là manh mối của đại luật về cung và cầu. Khi người chí nguyện học cách “không ham muốn điều gì cho cái ngã riêng rẽ” thì bấy giờ y được giao phó những kho tàng phong phú của vũ trụ. Khi y không yêu cầu điều gì cho phàm tính, và không đòi hỏi điều gì cho phàm nhân tam phân, thì bấy giờ tất cả những điều gì y muốn đều đến với y mà không cần phải yêu cầu hay đòi hỏi. Trong một số bản dịch còn có ghi “tất cả ngọc ngà, châu báu đều là của y.”
In this is to be found the clue to the great law of supply and demand. When the aspirant has learned to “desire nothing for the separated self” he can then be trusted with the riches of the universe; when he makes no demand for the lower nature and claims nothing for the threefold physical man, then all that he desires comes to him unasked and unclaimed. In some translations the words are found “all jewels are his.”
Cần thận trọng lưu ý rằng sự trộm cắp bàn ở đây không chỉ nói về việc lấy cắp những thứ hữu hình và vật chất. Cũng cần tránh trộm cắp trên cõi tình cảm hay cõi trí. Người chí nguyện không lấy cắp bất cứ điều gì.
It must be remembered with care that the theft referred to has reference not only to the taking of things tangible and physical, but has reference also to abstention from theft on the emotional or mental planes. The aspirant takes nothing;