và cuộc hiện tồn. Những ưu tư, thắc mắc về cuộc đời được giải đáp. Lý do tại sao chúng ta sống và phương cách sống trong cõi đời này, không còn là vấn đề khó hiểu. Nhà yogi biết được vì sao quá khứ của mình đã là như thế, và nay nó có đặc tính gì. Y thấu hiểu nguyên do của kiếp sống và kinh nghiệm hiện tại, cũng như có thể áp dụng thực hành định luật trong đời sống thường ngày. Y cũng biết rõ mình cần phải làm điều gì cho tương lai. Bằng cách vừa kể, y tự giải thoát, không còn ham muốn điều gì trong tam giới, và hướng về những điều kiện của cuộc sống tinh thần.
the laws of being and of existence become apparent to us and are little by little understood. The how and the why of life are answered. The reason for and the method of physical plane existence is no longer a problem, and the yogi understands why the past has been and what its characteristics are; he understands the reason for the present life cycle and experience and can make practical application of the law each day, and he knows well what he has to do for the future. Thus he frees himself, desires nothing in the three worlds and re-orients himself to the conditions in the world of spiritual being.
Việc thực hành năm Giới răn mang lại những phẩm tính nói trên.
In these qualities we have the carrying out of the five Commandments.
40. Tinh luyện bên trong và bên ngoài khiến hành giả chán ghét hình hài, sắc tướng, cả hình thể của mình và mọi hình thể khác.
40. Internal and external purification produces aversion for form, both one's own and all forms.
Câu 40 này không được chuyển ngữ theo cách dịch các thuật ngữ Bắc Phạn, vì e độc giả có thể hiểu lầm các từ ngữ được dùng. Theo nghĩa đen, thì câu này được dịch là “việc tinh luyện bên trong và bên ngoài khiến hành giả chán ghét cơ thể của mình và không muốn liên giao với các cơ thể khác.” Vì các môn sinh Tây phương có khuynh hướng giải thích theo nghĩa đen, nên họ cần sự chuyển dịch phần nào thoáng hơn. Trong khi đó, người môn sinh phương Đông, vốn thông thạo hơn về cách trình bày chân lý qua biểu tượng, thì không dễ bị nhầm lẫn như thế. Khi xem xét câu kinh này, chúng ta cần ghi nhớ rằng sự thanh khiết là một phẩm tính của tinh thần.
This paraphrase of Sutra 40 does not adhere to the technical translation of the Sanskrit words on account of the misunderstanding of the words used. Literally the translation runs “internal and external purification produces hatred for one's own body and non-intercourse with all bodies.” The tendency of students in the West to interpret literally necessitates a somewhat freer translation. The Eastern student, more versed in the symbolic presentation of truth is not so liable to make mistakes along this line. In considering this sutra it should be remembered that purity is a quality of spirit.