. Đây là khả năng liên tục nhẫn nại đưa cái trí trở về đối tượng mà hành giả đã chọn để tập trung. Chính việc tập trung cũng có các giai đoạn rõ rệt sau đây:
stages in the meditation process and involves constant unremitting ability to keep bringing the mind back to that “object” upon which the aspirant has chosen to concentrate. The stages in concentration are themselves well marked and can be stated as follows:
1. Chọn một “đối tượng” để tập trung,
1. The choice of some “object” upon which to concentrate,
2. Rút ý thức của cái trí khỏi phần ngoại vi của cơ thể. Nhờ đó, mà các đường lối cảm nhận và giao tiếp với bên ngoài (năm giác quan) trở nên yên lặng, và tâm thức không còn phóng ngoại,
2. The withdrawing of the mind-consciousness from the periphery of the body, so that the avenues of outer perception and contact (the five senses) are stilled, and the consciousness is no longer outgoing,
3. Tập trung tâm thức vững vàng, liên tục bên trong đầu, ở điểm giữa hai chân mày,
3. The centering of the consciousness and its steadying within the head at a point midway between the eyebrows,
4. Cái trí chuyên chú vào đối tượng được chọn để tập trung,
4. The application of the mind, or the paying of close attention to the object chosen for concentration,
5. Hình dung đối tượng đó, nhận thức nó qua trí tưởng tượng, và suy lý về nó,
5. The visualization of that object, imaginative perception of it and logical reasoning about it,
6. Mở rộng các khái niệm trí tuệ đã được hình thành, từ mức cụ thể và đặc thù đến cấp tổng quát, đại đồng hay vũ trụ,
6. The extension of the mental concepts which have been formed from the specific and particular to the general and the universal or cosmic,
7. Cố gắng thấu hiểu những gì ẩn trong hình thể đang được xem xét. Tức là thấy cái ý tưởng cốt yếu của hình thể đó.
7. An attempt to arrive at that which lies back of the form considered, or to reach the idea which is responsible for the form.
Tiến trình này từ từ nâng cao tâm thức, giúp hành giả có thể thấu đến phương diện sự sống của cuộc biểu hiện thay vì phương diện hình thể. Tuy nhiên, y vẫn bắt đầu với hình thể hay “đối tượng.” Có bốn loại đối tượng để tập trung:
This process gradually steps up the consciousness and enables the aspirant to arrive at the life side of manifestation instead of the form side. He begins however with the form or “object.” Objects upon which to concentrate are of four kinds: