các “nhãn quan” tương ứng cũng phát triển. Thế là chân ngã hay linh hồn có thể soi sáng cả tam giới cũng như lĩnh vực của linh hồn.
“eye” develops, and thus the ego or soul can illumine all the three planes in the three worlds as well as the soul realm.
2. Sự sáng suốt của tâm thức. Hành giả trở nên sáng suốt với tầm nhìn tỏ rõ. Y cảm thấy nơi mình có năng lực ngày càng gia tăng, có thể lý giải và giải quyết mọi vấn đề khó khăn. Không những thế, y còn có khả năng “ngôn ngữ lưu loát” và có thể trợ giúp công tác giảng huấn ở thế gian. mọi sự hiểu biết, được hoạch đắc hữu thức do tự giác ngộ đều phải được chia sẻ, và truyền đạt minh bạch cho người khác. Đó là hệ quả của sự giác ngộ.
2. Lucidity of consciousness. A man becomes lucid and clear sighted. He is conscious of a growing power in himself which will enable him to explain and solve all problems, and not only this, but “lucidly to speak” and thus become one of the teaching forces of the world. All knowledge, consciously acquired by self illumination must be shared, and clearly imparted to others. It is the corollary of illumination.
3. Sự bừng chiếu của thị kiến. Đây là một phương diện mới của vấn đề, và là phương diện quan trọng nhất. Đây là năng lực “nhìn xuyên qua” hình thể, để thấu hiểu chân tính nội tại đã mang lại sức sống và đặc trưng của lớp áo ở bên ngoài. Thị kiến này còn sâu xa hơn sự thông hiểu, cảm thông hay lãnh hội. Chúng chỉ là hiệu quả của nó. Đây là năng lực xuyên thấu mọi hình thể, để biết được thực tính mà chúng che giấu, vì thực tính ấy vốn đồng nhất với chân tính của hành giả.
3. The shining forth of insight. This gives a new angle on the subject and a most important one. It is the definition of the capacity to “see into” a form, to arrive at that subjective reality which has made the objective sheath what it is. This insight is more than understanding, sympathy or comprehension. They are but the effects of it. It is the capacity to pierce through all forms and arrive at that which they veil, because that reality is identical with the reality in oneself.
4. Soi sáng trí tuệ. Nếu thể trí hay trí tuệ không thể thấu hiểu và truyền sự hiểu biết của linh hồn, thì các bí nhiệm vẫn chưa được giải rõ cho não bộ hồng trần. Bấy giờ sự hiểu biết của linh hồn chẳng còn gì khác hơn là một viễn ảnh đẹp đẽ và không thể đạt. Khi trí tuệ được soi sáng, nó có thể truyền đến và tạo ấn tượng trên não bộ về những điều bí ẩn mà chỉ những người con của Thượng Đế trên cảnh giới của chính mình mới biết được.
4. The illumining of the intellect. Unless the mind or intellect can grasp and transmit that which the soul knows, the mysteries remain unexplained to the physical brain and the knowledge possessed by the soul must remain nothing more than a beautiful and unattainable vision. But once the intellect is illumined, it can transmit to and impress upon the brain those hidden things which only the sons of God on their own plane know. Hence the need for Raja Yoga or the