17. Âm thanh (hay linh từ), điều nó biểu thị (là đối tượng), và tinh túy tinh thần (hay ý tưởng) ở trong hình thể, vốn thường bị lẫn lộn trong trí của người nhận thức. Qua tham thiền tập trung về ba phương diện này, hành giả có thể thấu hiểu (trực giác) được âm thanh mà mọi hình thể của sự sống phát ra.
17. The Sound (or word), that which it denotes (the object) and the embodied spiritual essence (or idea) are usually confused in the mind of the perceiver. By concentrated meditation on these three aspects comes an (intuitive) comprehension of the sound uttered by all forms of life.
Đây là một trong những câu kinh quan trọng nhất trong sách. Nó cho ta bí quyết để hiểu đối tượng của trọn cả tiến trình tham thiền. Nó hiển lộ hay bày tỏ cho người nhận thức, hay con người tinh thần, thấy được thực tính của chân ngã, trạng thái thứ hai. Nó cho thấy sự tương ứng với trạng thái thứ hai trong mọi hình hài của các loài thấp kém hơn nhân loại. Nó cũng giúp hành giả hòa hợp với trạng thái thứ hai trong các đẳng cấp siêu nhân. Vì thế nó liên quan đến phương diện nội tại của toàn cuộc biểu hiện. Nó đề cập đến những mãnh lực là phương diện ý thức trong mọi hình thể, có liên quan đến nguyên khí Christ hay nguyên khí bồ- đề. Đây là nguyên nhân trực tiếp của cuộc biểu hiện khách quan, nhằm hiển lộ tinh thần qua trung gian của hình hài, sắc tướng.
This is one of the most important sutras in the book, and holds the key to the object of the entire meditation process. This is to reveal or to unveil to the perceiver or spiritual man, the true nature of the self, the second aspect, and the correspondence to the second aspect in all forms of subhuman life, as well as to put him en rapport with the second aspect in all superhuman forms. Thus it concerns the subjective side of all manifestation and deals with those forces which in every form constitute the consciousness aspect, which concern the Christ or buddhic principle and which are the direct cause of objective manifestation and the revelation of spirit through the medium of form.
Đây là AUM. Trước hết là hơi thở, kế đó là linh từ, và vạn hữu xuất hiện.
This is the AUM. First the breath, then the word and all that is, appeared.
Ngày nào mà Đấng cao cả, vốn bao gồm toàn bộ các hình hài sắc tướng và tất cả các trạng thái tâm thức, còn tiếp tục xướng lên thánh ngữ AUM vũ trụ, thì ngày ấy thái dương hệ khách quan hữu hình vẫn còn tồn tại.
Just as long as the great Existence who is the sum total of all forms and of all states of consciousness continues to sound the cosmic AUM, just so long will the objective tangible solar system persist.
Cần lưu ý các từ đồng nghĩa sau đây liên quan đến câu kinh này, để hiểu rõ ý tưởng của nó hơn:
The following synonyms in connection with this sutra must be borne in mind if clarity of thought is to be achieved: