| I. Tinh túy Tinh thần. I. Spiritual Essence. | II. Âm thanh hay Linh từ. II. The Sound or Word. | III. Đối tượng. III. The Object. |
|---|---|---|
| 1. Tinh thần. 1. Spirit. | 1. Linh hồn. 1. The Soul. | 1. Cơ thể. 1. Body. |
| 2. Hơi thở Sự Sống. 2. Pneuma. | 2. Tâm. 2. The Psyche. | 2. Hình thể. 2. Form. |
| 3. Đức Chúa Cha. Shiva. 3. The Father. Shiva. | 3. Đức Chúa Con. Vishnu. 3. The Son. Vishnu. | 3. Chúa Thánh Thần. Brahma. 3. The Holy Spirit. Brahma. |
| 4. Chân thần.Đấng Duy nhất. 4. The Monad. The One. | 4. Đấng Christ vũ trụ. 4. The cosmic Christ. | 4. Phương tiện của sự sống và nhập thế. 4. The vehicle of life and of incarnation. |
| 5. Ý chí hay Thiên ý vĩnh cửu. 5. The eternal Will or Purpose. | 5. Bác ái-Minh triết vĩnh cửu. 5. Eternal Love-Wisdom. | 5. Hoạt động và thông tuệ vĩnh cửu. 5. Eternal activity and intelligence. |
| 6. Hơi thơ vĩ đại duy nhất. 6. One great Breath. | 6. Thánh ngữ AUM. 6. The AUM. | 6. Các Cảnh giới. 6. The Worlds. |
| 7. Sự Sông. 7. Life. | 7. Phương diện Tâm thức. 7. Consciousness Aspect. | 7. Phương diện Hoạt động. 7. Activity Aspect. |
| 8. Năng lượng Tổng hợp. 8. Synthesising Energy. | 8. Lực Hấp dẫn. 8. Attractive Force. | 8. Vật chất. 8. Matter. |
| 9. Trạng thái Thứ nhất. 9. First Aspect. | 9. Trạng thái Thứ hai. 9. Second Aspect. | 9. Trạng thái Thứ ba. 9. Third Aspect. |
Trong trí mọi người, ba trạng thái nói trên thường bị lẫn lộn. Họ thường xem những gì ở bên ngoài, thuộc thế giới khách quan, là thực tại. Đó là đại ảo ảnh hay ảo tưởng. Chúng chỉ bị xóa tan khi người nhận thức có thể phân biệt ba phương diện chính trong mọi hình thể, gồm cả hình thể của y. Khi hiểu biết linh hồn, là trạng thái thứ hai hay nguyên khí trung gian, thì y cũng biết được tính chất của hình thể. Bấy giờ y có thể suy ra bản tính cốt yếu của tinh thần. Tuy nhiên, lĩnh vực hiểu biết hiện nay nhà yogi cần phải thấu đáo là trạng thái thứ hai. Y phải hiểu biết về Âm thanh hay Linh từ đã giúp mọi hình thể biểu hiện. Chúng vốn là kết quả của hơi thở sự sống, là tinh hoa hay tinh thần.
In the mind of man these three aspects are confused and that which is outward and objective is usually recognized as reality. This is the great maya or illusion and can only be dissipated when the perceiver can distinguish the three great aspects in every form, his own included. When the second aspect, the soul, the middle or mediating principle is known, the nature of the form is also known, and the essential nature of spirit can be inferred. The immediate field of knowledge, however, which the yogi has to master is that of the second aspect. He must arrive at the Sound or Word which brought every form into manifestation, and which is the result of the breath, the essence or spirit.
“Ban đầu có Ngôi Lời, và Ngôi Lời
“In the beginning was the Word and the Word