Khi hành giả không còn khao khát bất cứ điều gì; khi y không còn ý muốn tái sinh (lúc nào cũng do mong muốn “biểu lộ qua hình hài sắc tướng” hay là biểu hiện vật chất) thì bấy giờ y mới thực sự không còn thèm khát. Người đã giải thoát nay thản nhiên đối với mọi hình thể trong ba cõi thấp, và thực sự trở thành một vị cứu độ.
Where there is no longing for any object whatsoever, and where there is no desire for rebirth (ever the outcome of longing for “form-expression” or material manifestation) then the true thirstlessness is attained, and the liberated man turns his back upon all the forms in the lower three worlds and becomes a true saviour.
Trong Chí Tôn Ca có những lời khai ngộ sau đây:—
In the Bhagavad Gita the following illuminating words are found:—
“Người đã hoạch đắc minh triết, hợp nhất trong thị kiến của linh hồn, từ bỏ thành quả của những công trình đã thực hiện, thoát khỏi sự ràng buộc của vòng luân hồi sinh tử, về đến gia hương nơi không hề có đau khổ.
“For the possessors of wisdom, united in soul-vision, giving up the fruit of works, freed from the bondage of rebirth, reach the home where no sorrow dwells.
“Khi linh hồn vượt qua khu rừng ảo tưởng, hành giả sẽ không còn bận tâm đến những gì sẽ được giảng dạy hay đã được giảng dạy.
“When thy soul shall pass beyond the forest of delusion, thou shalt no more regard what shall be taught or what has been taught.
“Khi từ bỏ giáo huấn theo truyền thống, linh hồn sẽ trụ vững trong thị kiến tinh thần, và hành giả hợp nhất với Linh hồn.” (Chí Tôn Ca II, 51, 52 và 53.)
“When withdrawn from traditional teaching, thy soul shall stand steadfast, firm in soul-vision, then shalt thou gain union with the Soul.” (Gita II, 51, 52 and 53.)
J. H. Woods giải rõ điều này qua bản dịch lời bình của Veda Vyasa, như sau:
J. H. Woods makes this clear in his translation of the comment by Veda Vyasa which is here appended:
“Không ham muốn là ý thức rằng mình là Chủ nhân, khi hành giả không còn khao khát những điều mà y trông thấy hay được tiết lộ.”
“Passionless is the consciousness of being Master on the part of one who has rid himself of thirst for either seen or revealed objects.”
“Trí tuệ chất (chitta) sẽ có ý thức là Chủ nhân . . . , nếu không còn khao khát những đối tượng thấy được, như người khác phái, thức ăn, thức uống hay quyền lực; nếu không còn thèm khát những mục tiêu được tiết lộ (trong kinh Vệ-đà) như đạt đến cõi Thiên đường hay trạng thái thoát trần, hoặc phân giải thành vật chất nguyên thủy − hoặc thậm chí khi tiếp xúc với các đối tượng phi thường hay bình thường nhưng nhờ siêu hóa nên vẫn ý thức được sự khiếm khuyết của chúng…”
“The mind stuff (chitta)—if it be rid of thirst for objects that are seen, such as women, or food or drink or power, if it be rid of thirst for the object revealed (in the Vedas) such as the attainment of Heaven or of the discarnate state or of resolution into primary matter—if even when in contact with objects either supernormal or not, it be, by virtue of elevation, aware of the inadequateness of objects—will have a consciousness of being Master…”