cũng là nơi có sự liên kết giữa con người và các mãnh lực thái dương.“
also the place where the connection is made between man and the solar forces.”
Chính ánh sáng này mang lại “gương mặt rạng ngời” và vòng hào quang được mô tả là ở chung quanh đầu của các vị thánh và các Chân sư. Nó cũng là những gì mà các nhà nhãn thông thấy được chung quanh những người chí nguyện và người đệ tử tiến hóa cao.
It is this light which causes the “face to shine” and is responsible for the halo depicted around the head of all saints and Masters and which is seen by those with clairvoyant vision around the head of all advanced aspirants and disciples.
Dvivedi cũng có những lời bình giải sau đây:
Dvivedi also gives the same teaching in the following words:
“Có thể nói ánh sáng bên trong đầu là dòng ánh sáng chung của sattva thấy ở Brahmarandhra. Nhiều ý kiến khác nhau cho rằng nó ở gần động mạch đỉnh đầu, tuyến tùng, hoặc phía trên hành não. Ánh sáng của sattva phát ra ở đỉnh đầu cũng giống như một ngọn đèn cháy sáng bên trong bốn vách của ngôi nhà có tia sáng chiếu ra ngoài xuyên qua lỗ khóa vậy. Ánh sáng này rất quen thuộc đối với những ai đã từng thực hành Yoga dù là chưa nhiều. Thậm chí có thể thấy nó bằng cách tập trung vào khoảng giữa hai chân mày. Khi thực hành Samyama (tham thiền) về ánh sáng này, hành giả có thể lập tức thấy được các vị siddha, bất kể sự ngăn cách của không gian và thời gian. Đây là những vị thường được giới Thần triết gọi là các Thánh sư hay cao đồ, có khả năng đi xuyên qua không gian một cách vô hình, vô ảnh.”
“The light in the head is explained to be that collective flow of the light of sattva which is seen at the Brahmarandhra which is variously supposed to be somewhere near the coronal artery, the pineal gland, or over the medulla oblongata. Just as the light of a lamp burning within the four walls of a house presents a luminous appearance at the keyhole, so even does the light of sattva show itself at the crown of the head. This light is very familiar to all acquainted even slightly with Yoga practices and is seen even by concentrationon the space between the eyebrows. By Samyama (meditation) on this light the class of beings called siddhas—popularly known in theosophic circles as Mahatmas or high adepts—able to walk through space unseen, are immediately brought to view, notwithstanding obstacles of space and time.”
33. Trong ánh sáng chói rạng của trực giác, hành giả có thể hiểu biết mọi sự.
33. All things can be known in the vivid light of the intuition.
Có ba phương diện hiểu biết kết hợp với ánh sáng bên trong đầu.
There are three aspects of knowledge associated with the light in the head.
QUYỂN III. - ĐẠT SỰ HỢP NHẤT VÀ CÁC KẾT QUẢ - Phần 4
BOOK III. - UNION ACHIEVED AND ITS RESULTS - Part 4
Thứ nhất, loại hiểu biết mà người bình thường
First, there is that knowledge which the ordinary